अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् | विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति
avināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam . vināśamavyayasyāsya na kaścitkartumarhati
దేనిచేత ఈ సమస్తము వ్యాపింపబడియున్నదో, అది అవినాశి అని తెలుసుకో. ఈ అవ్యయమైన దానిని ఎవ్వరూ నశింపజేయలేరు.
But know That to be indestructible by which all this is pervaded. None can bring about the destruction of this Immutable.
బ్రహ్మం లేదా ఆత్మ ఆకాశం వలె అన్ని వస్తువులలో వ్యాపించి ఉంటుంది. కుండ పగిలినా, కుండ లోపల మరియు వెలుపల ఉన్న ఆకాశం నాశనం కాదు. అదేవిధంగా, శరీరాలు మరియు ఇతర వస్తువులు నశించినా, వాటిలో వ్యాపించి ఉన్న బ్రహ్మం లేదా ఆత్మ నశించదు. అది సజీవ సత్యం, సత్. బ్రహ్మానికి భాగాలు లేవు. బ్రహ్మంలో పెరుగుదల లేదా తగ్గుదల ఉండదు. సంపద కోల్పోవడం వల్ల ప్రజలు నాశనమవుతారు, కానీ బ్రహ్మం ఆ విధంగా ఎటువంటి నష్టాన్ని అనుభవించదు. అది అక్షయం. కాబట్టి, ఆత్మ యొక్క అదృశ్యాన్ని లేదా నాశనాన్ని ఎవరూ తీసుకురాలేరు. అది ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. అది ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణమైనది మరియు స్వయంసంపూర్ణమైనది. అది సత్ స్వరూపం. అది అవ్యయం.
By Swami Sivananda2.17 अविनाशि indestructible? तु indeed? तत् That? विद्धि know (thou)? येन by which? सर्वम् all? इदम् this? ततम् is pervaded? विनाशम् destruction? अव्ययस्य अस्य of this Imperishable? न not? कश्चित् anyone? कर्तुम् to do? अर्हति is able.Commentary -- Brahman or Atman pervades all the objects like ether. Even if the pot is broken? the ether that is within and without the pot cannot be destroyed. Even so? if the bodies and all other objects perish? Brahman or the Self that pervades them cannot perish. It is the living Truth? Sat.Brahman has no parts. There cannot be either increase or diminution in Brahman. People are ruined by loss of wealth. But Brahman does not suffer any loss in that way. It is inexhaustible. Therefore? none can bring about the disappearance or destruction of the Self. It always exists. It is always allfull and selfcontained. It is Existence Absolute. It is immutable.