← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 15.8

Name: భగవద్గీత 15.8
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ఈ జీవుడు (శరీరమును) పొందినప్పుడు, మరియు వదిలి వెళ్ళినప్పుడు కూడా, ఈ ఇంద్రియములను తనతో తీసుకొని వెళ్ళును, గాలి పూల నుండి సుగంధములను తీసుకెళ్ళినట్లు.

సంస్కృతం

హిందీ

సంస్కృతం

शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः | गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्

లిప్యంతరీకరణ

śarīraṃ yadavāpnoti yaccāpyutkrāmatīśvaraḥ . gṛhitvaitāni saṃyāti vāyurgandhānivāśayāt

తెలుగు

ఈ జీవుడు (శరీరమును) పొందినప్పుడు, మరియు వదిలి వెళ్ళినప్పుడు కూడా, ఈ ఇంద్రియములను తనతో తీసుకొని వెళ్ళును, గాలి పూల నుండి సుగంధములను తీసుకెళ్ళినట్లు.

English

When the master leaves it and even when he assumes a body, he departs taking these, as wind (carries away) odours from their receptacles.

వివరణ — తెలుగు

జీవుడు ఒక శరీరమును ధరించినప్పుడు, లేదా దానిని వదిలి వెళ్ళినప్పుడు, మనస్సుతో కూడిన సూక్ష్మ ఇంద్రియములను తనతో పాటు తీసుకొని వెళ్తాడు. ఇది గాలి పూల నుండి సుగంధములను మోసుకెళ్ళినట్లు ఉంటుంది. జీవుడు ఏ శరీరమును ధరించినా, ఈ ఇంద్రియముల ద్వారానే విషయములను అనుభవిస్తాడు.

వివరణ — English

Here is a description of how the subtle body leaves the gross body.When the Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest takes up this body he brings in with him the mind and the senses when he leavs the body at its dissolution he takes with him the senses and the mind? just as the wind carries with it the fragrance from the flowers. Wherever he goes and whatever form he assumes he again operates through these senses and the mind.Lord Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest.The Self appears to be an agent or an enjoyer only when he possesses or assumes a body.

సంస్కృతం
తెలుగు
English

శరీరమ్ (śarīram)

శరీరమును

a body

యత్ (yat)

ఏది

when

అవాప్నోతి (avāpnoti)

పొందునో

obtains

చ (ca)

మరియు

when

అపి (api)

కూడా

and

ఉత్క్రామతి (utkrāmati)

వదిలి వెళ్ళునో

also

ఈశ్వరః (īśvaraḥ)

జీవుడు

leaves

గృహీత్వా (gṛhītvā)

తీసుకొని

the Lord

ఏతాని (etāni)

వీటిని

taking

సంయాతి (saṃyāti)

వెళ్ళును

these

వాయుః (vāyuḥ)

గాలి

goes

గంధాన్ (gandhān)

సుగంధములను

the wind

ఇవ (iva)

వలె

the scents

ఆశయాత్ (āśayāt)

వాటి స్థానము నుండి.

అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలు హనుమాన్ చాలీసా పవిత్ర గ్రంథాలు పవిత్ర ప్రార్థనలు వ్యాసాలు

అధ్యాయం 15 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →

15.1శ్రీ భగవానువాచ: ఊర్ధ్వమూలము, అధఃశాఖలు గల అశ్వత్థ వృక్షము అవ్యయమని చెప్పుదురు. వేదములు దీని ఆకులు. ఎవడు దీనిని ఎరుగునో, వాడు వేదవిత్తు.15.2ఆ (సంసార వృక్షము) యొక్క కొమ్మలు క్రిందకు, పైకి కూడా వ్యాపించి, గుణములచే వృద్ధి పొంది, విషయములే చిగుళ్ళుగా గలవి. మరియు కర్మలకు కారణమైన మూలములు మనుష్యలోకమున క్రిందకు వ్యాపించి ఉన్నాయి.15.3దీని రూపము ఇక్కడ అట్లు కనబడదు; దీనికి అంతము లేదు, ఆది లేదు, నిలుకడ లేదు. దృఢమైన వైరాగ్యమనే ఖడ్గముతో, ఈ సువిశాలమైన మూలములు గల అశ్వత్థ వృక్షమును ఛేదించి,15.4అటుపై, ఏ పదమును పొందినవారు తిరిగి రారో, ఆ పదమును వెదకవలెను. ఏ ఆది పురుషుని నుండి ఈ ప్రాచీన సృష్టి ప్రవృత్తి వ్యాపించెనో, ఆయనే శరణు.15.5మానము, మోహము లేనివారు, సంగదోషమును జయించినవారు, ఆధ్యాత్మిక చింతనలో నిత్యము ఉండువారు, కోరికలు పూర్తిగా తొలగినవారు, సుఖదుఃఖములనే ద్వంద్వముల నుండి విముక్తులైనవారు, అట్టి మోహము లేనివారు ఆ అవ్యయ పదమును పొందుదురు.15.6ఆ పదమును సూర్యుడు ప్రకాశింపజేయడు, చంద్రుడు ప్రకాశింపజేయడు, అగ్ని కూడా ప్రకాశింపజేయదు. ఏది పొందినవారు తిరిగి రారో, అది నా పరమ ధామము.15.7జీవలోకమున సనాతనమైన జీవుడై, నా అంశయే అయి, ప్రకృతిలో ఉన్న మనస్సుతో కూడిన ఆరు ఇంద్రియములను ఆకర్షించును.15.9ఈ జీవుడు చెవి, కన్ను, చర్మము, నాలుక, ముక్కు మరియు మనస్సును ఆశ్రయించి విషయములను అనుభవిస్తాడు.15.10ఆత్మ ఈ శరీరమును విడిచి వెళ్ళునప్పుడు గానీ, ఇందు నివసించునప్పుడు గానీ, గుణములతో కూడి అనుభవించునప్పుడు గానీ, మోహితులైనవారు దానిని చూడలేరు. జ్ఞాననేత్రులు మాత్రమే దానిని చూచెదరు.15.11ప్రయత్నించుచున్న యోగులు తమ ఆత్మయందు నివసించియున్న దీనిని చూచెదరు. ప్రయత్నించుచున్నప్పటికీ, అశుద్ధమైన అంతఃకరణము కలవారు, వివేకము లేనివారు దీనిని చూడలేరు.