← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.58

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता

ஒலிபெயர்ப்பு

yadā saṃharate cāyaṃ kūrmo.aṅgānīva sarvaśaḥ . indriyāṇīndriyārthebhyastasya prajñā pratiṣṭhitā

தமிழ்

ஆமை தனது உறுப்புகளை முழுமையாக உள்ளிழுத்துக் கொள்வது போல, ஒருவன் தனது புலன்களை புலன் இன்பப் பொருட்களிலிருந்து முழுமையாக விலக்கிக் கொள்ளும்போது, அவனது ஞானம் நிலைபெற்றதாகிறது.

English

And when this one fully withdraws the senses from the objects of the senses, as a tortoise wholly (withdraws) the limbs, then his wisdom remains established.

விளக்கம் — தமிழ்

புலன்களை உள்ளிழுப்பது பிரத்யாஹாரம் எனப்படும். மனம் இயற்கையாகவே வெளிப் பொருட்களை நோக்கி ஓடும் தன்மை கொண்டது. யோகி மீண்டும் மீண்டும் மனதை புலன் இன்பப் பொருட்களிலிருந்து விலக்கி, ஆத்மாவில் நிலைநிறுத்துகிறார். பிரத்யாஹார சக்தியால், ஒரு யோகி கூட்டமான இடத்திலும் தனது புலன்களை ஒரு நொடியில் உள்ளிழுத்து சமாதி நிலையை அடைய முடியும்.

விளக்கம் — English

Withdrawal of the senses is Pratyahara or abstraction. The mind has a natural,tendency to run towards external objects. The Yogi again and again withdraws the mind from the objects of the senses and fixes it on the Self. A Yogi who is endowed with the power of Pratyahara can enter into Samadhi even in a crowded place by withdrawing his senses within the twinkling of an eye. He is not disturbed by tumultuous sounds and noises of any description. Even on the battlefield he can rest in his centre? the Self? by withdrawing his senses. He who practises Pratyahara is dead to the world. He will not be affected by the outside vibrations. At any time by mere willing he can bring his senses under his perfect control. They are his obedient servants or instruments.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

यदा (யதா)

எப்போது

when

संहरते (சம்ஹரதே)

உள்ளிழுக்கிறான்

withdraws

च (ச)

மற்றும்

and

अयम् (அயம்)

இவன் (யோகி)

this (Yogi)

कूर्मः (கூர்ம:)

ஆமை

tortoise

अङ्गानि (அங்கானி)

உறுப்புகள்

limbs

इव (இவ)

போல

सर्वशः (சர்வஷ:)

முழுமையாக

everywhere

इन्द्रियाणि (இந்த்ரியாணி)

புலன்கள்

the senses

इन्द्रियार्थेभ्यः (இந்த்ரியார்தேப்ய:)

புலன் இன்பப் பொருட்களிலிருந்து

from the senseobjects

तस्य (தஸ்ய)

அவனது

of him

प्रज्ञा (பிரக்ஞா)

ஞானம்

wisdom प्रतिष्ठिता is steadied.

प्रतिष्ठिता (பிரதிஷ்டிதா)

நிலைபெற்றது.

—

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.