← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.59

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः | रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते

ஒலிபெயர்ப்பு

viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ . rasavarjaṃ raso.apyasya paraṃ dṛṣṭvā nivartate

தமிழ்

புலன் இன்பப் பொருட்களைத் துறந்தவனிடமிருந்து புலன்கள் விலகிச் செல்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் சுவை (ஆசை) மட்டும் நீங்காமல் இருக்கும். பரம்பொருளை உணர்ந்த பிறகு, அந்த சுவையும் அவனிடமிருந்து நீங்கிவிடுகிறது.

English

The objects recede from an abstinent man, with the exception of the taste (for them). Even the taste of this person falls away after realization the Absolute.

விளக்கம் — தமிழ்

ஆத்ம ஞானம் மட்டுமே சூட்சும வாசனைகளையும் (மறைந்திருக்கும் சாய்வுகள்), அனைத்து சூட்சும ஆசைகளையும், பற்றுதல்களையும், பொருட்களின் மீதான ஏக்கத்தையும் முழுமையாக அழிக்க முடியும். கடுமையான தவங்களைச் செய்வதன் மூலமும், புலன் இன்பப் பொருட்களைத் துறப்பதன் மூலமும், புலன் இன்பப் பொருட்கள் துறவியிடமிருந்து விலகிச் செல்லலாம், ஆனால் பொருட்களின் மீதான சுவை அல்லது ஆசை இன்னும் நிலைத்திருக்கும்.

விளக்கம் — English

Knowledge of the Self alone can destroy in toto the subtle Vasanas (latent tendencies) and all the subtle desires? all subtle attachments and even the longing for objects. By practising severe austerities? by abandoning the sensual objects? the objects of the senses may turn away from the ascetic but the relish or taste or longing for the objects will still remain.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

विषयाः (விஷயா:)

புலன் இன்பப் பொருட்கள்

the objects of senses

विनिवर्तन्ते (வினிவர்தந்தே)

விலகிச் செல்கின்றன

turn away

निराहारस्य (நிராஹாரஸ்ய)

புலன் இன்பப் பொருட்களைத் துறந்தவனின்

abstinent

देहिनः (தேஹின:)

மனிதனின்

of the man

रसवर्जम् (ரசவர்ஜம்)

ஆசையைத் தவிர்த்து

leaving the longing

रसः (ரச:)

சுவை (ஆசை)

loving (taste)

अपि (அபி)

கூட

even

अस्य (அஸ்ய)

இவனுடைய

of his

परम् (பரம்)

பரம்பொருள்

the Supreme

दृष्ट्वा (த்ருஷ்ட்வா)

உணர்ந்து

having seen

निवर्तते (நிவர்ததே)

நீங்கிவிடுகிறது.

turns away.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.