← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.41

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन | बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम्

ஒலிபெயர்ப்பு

vyavasāyātmikā buddhirekeha kurunandana . bahuśākhā hyanantāśca buddhayo.avyavasāyinām

தமிழ்

ஓ குருகுலச் செம்மலே (குருநந்தனா), இங்கு (இந்த யோகத்தில்) உறுதியான புத்தி ஒன்றே. உறுதியற்றவர்களின் புத்தி பல கிளைகளாகப் பிரிந்து, முடிவற்றதாக இருக்கும்.

English

O scion of the Kuru dynasty, in this there is a single, one-pointed conviction. The thoughts of the irresolute ones have many branches indeed, and are innumerable.

விளக்கம் — தமிழ்

இங்கு, இந்த ஆனந்தப் பாதையில், உறுதியான தன்மையுடைய ஒரே ஒரு எண்ணம் மட்டுமே உள்ளது; அது ஒருமுகப்பட்ட சங்கல்பமாகும். இந்த ஒரே எண்ணம் சரியான ஞான மூலத்திலிருந்து எழுகிறது. யோக மாணவன் மனதின் சிதறிய கதிர்களை ஒன்றிணைக்கிறான். விவேகம், வைராக்கியம் மற்றும் ஏகாக்கிர சித்தம் மூலம் அனைத்தையும் திரட்டுகிறான். அவன் மனதின் அலைபாயும் தன்மையிலிருந்து விடுபடுகிறான். சம்சாரப் படுகுழியில் சிக்கிய உலகாயத மனிதனுக்கு ஒருமுகப்பட்ட சங்கல்பம் இல்லை. அவன் எண்ணற்ற எண்ணங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறான். அவனது மனம் எப்போதும் நிலையற்றதாகவும் அலைபாயும் தன்மையுடனும் இருக்கும். எண்ணங்கள் நின்றால், சம்சாரமும் நிற்கும். மனம் முடிவற்ற எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது, இந்த உலகம் தோன்றுகிறது. எண்ணங்களும், பெயர்களும் உருவங்களும் பிரிக்க முடியாதவை. எண்ணங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், மனம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, யோகி முக்தி அடைகிறான்.

விளக்கம் — English

Here? in this path to Bliss there is only one thought of a resolute nature there is singleminded determination. This single thought arises from the right source of knowledge. The student of Yoga collects all the dissipated rays of the mind. He gathers all of them through discrimination? dispassion and concentration. He is free from wavering or vacillation of the mind.The worldlyminded man who is suck in the mire of Samsara has no singleminded determination. He entertains countless thoughts. His mind is always unsteady and vacillating.If thoughts cease? Samsara also ceases. Mind generates endless thoughts and this world comes into being. Thoughts? and names and forms are inseparable. If the thoughts are controlled? the mind is controlled and the Yogi is liberated.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

வ்யவஸாயாத்மிகா (vyavasāyātmikā)

உறுதியான, ஒருமுகப்பட்ட

onepointed

புத்திஃ (buddhiḥ)

புத்தி, அறிவு

determination

ஏகா (ekā)

ஒன்று

single

இஹ (iha)

இங்கு

here

குருநந்தன (kurunandana)

ஓ குருகுலச் செம்மலே

O joy of the Kurus

பஹுசாகாஃ (bahuśākhāḥ)

பல கிளைகள் கொண்ட

manybranched

ஹி (hi)

நிச்சயமாக

indeed

அனந்தாஃ (anantāḥ)

முடிவற்ற

endless

ச (ca)

மற்றும்

and

புத்தயஃ (buddhayaḥ)

புத்திகள், எண்ணங்கள்

thoughts

அவ்யவஸாயினாம் (avyavasāyinām)

உறுதியற்றவர்களின்

of the irresoulte.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.