← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.14

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ||१४||

ஒலிபெயர்ப்பு

mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino 'nityās tāns titikṣhasva bhārata

தமிழ்

இந்திரியங்களின் தொடர்புகள், குளிர், வெப்பம், இன்பம், துன்பம் ஆகியவற்றைத் தருகின்றன. அவை வந்து போகக்கூடியவை, நிலையற்றவை. பாரதா, அவற்றை நீ பொறுமையுடன் சகித்துக்கொள்.

English

The contact of the senses with their objects gives rise to cold and heat, pleasure and pain. They come and go, they are temporary — endure them bravely, O Arjuna.

விளக்கம் — தமிழ்

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இங்கு ஒரு அடிப்படைத் தத்துவத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்: அனைத்து புலன் அனுபவங்களும் தற்காலிகமானவை. அவை வந்து போகக்கூடியவை (ஆகமாபாயின:) மற்றும் நிலையற்றவை (அநித்யா:) என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே முக்கியம். இது உணர்வுகளை அடக்குவது அல்ல, மாறாக எந்த உணர்வு நிலையும் நிரந்தரமானது அல்ல என்பதை அறிவதாகும். 'திதிக்ஷஸ்வ' என்பது சமநிலையைப் பேணுவதைக் குறிக்கிறது.

விளக்கம் — English

Krishna introduces a foundational concept: all sensory experiences are temporary. The key insight is "āgamāpāyinaḥ" (they come and go) and "anityāḥ" (not permanent). This is not suppression — it's understanding that no emotional state lasts forever. The instruction "titikṣhasva" means to develop equanimity.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

mātrā-sparśhāḥ (மாத்ராஸ்பர்ஷா:)

புலன்களின் தொடர்பு

contact of senses

tu (து)

நிச்சயமாக

indeed

kaunteya (கௌந்தேய)

குந்தியின் மகனே (அர்ஜுனா)

O son of Kunti

śhīta (ஷீத)

குளிர்

cold

uṣhṇa (உஷ்ண)

வெப்பம்

heat

sukha (சுக)

இன்பம்

pleasure

duḥkha (துக்க)

துன்பம்

pain

dāḥ (தா:)

தருபவை

giving

āgama (ஆகம)

வருபவை

come

apāyinaḥ (அபாயின:)

போகுபவை

anityāḥ (அநித்யா:)

நிலையற்றவை

temporary

tān (தான்)

அவற்றை

them

titikṣhasva (திதிக்ஷஸ்வ)

சகித்துக்கொள்

tolerate

bhārata (பாரத)

பாரத குலத்தோனே (அர்ஜுனா)

O descendant of Bharat

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.