अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् | विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्
adhiṣṭhānaṃ tathā kartā karaṇaṃ ca pṛthagvidham . vividhāśca pṛthakceṣṭā daivaṃ caivātra pañcamam
அதிஷ்டானம் (உடல்), அத்துடன் கர்த்தா (செய்பவன்), பல்வேறு வகையான கரணங்கள் (இந்திரியங்கள்), பலவிதமான தனித்தனி சேஷ்டைகள் (செயல்பாடுகள்), மற்றும் தெய்வம் - இவை இங்கு ஐந்தாவது.
The locus as also the agent, the different kinds of organs, the many and distinct activities, and, the divine is here the fifth.
இப்போது இந்த ஐந்தின் பண்புகளைக் கேளுங்கள், அவற்றில் உடல் முதலாவது. இது ஆதாரம் அல்லது இருப்பிடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உடல் ஆசை, வெறுப்பு, இன்பம், துன்பம், அறிவு போன்றவற்றுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. தனிப்பட்ட ஆத்மா உடலின் மூலம் பொருளுடன் தொடர்பு கொள்வதால் ஏற்படும் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்கிறது. அகங்காரம் கர்த்தா அல்லது செய்பவன் அல்லது அனுபவிப்பவன். இயற்கையே செயல்களைச் செய்கிறது, ஆனால் மயக்கத்தின் மூலம் தனிப்பட்ட ஆத்மா அவற்றின் நிறைவேற்றத்திற்கான பெருமையை தனக்கே எடுத்துக்கொள்கிறது, எனவே அவன் கர்த்தா என்று அழைக்கப்படுகிறான். 'கர்த்தா' (Karta) - அனுபவிப்பவன், தான் தொடர்பு கொள்ளும் உபாதிகளின் தன்மை அல்லது பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்பவன். 'கரணம் ப்ருதக்விதம்' (Karanam prithagvidham) - பல்வேறு இந்திரியங்கள், அதாவது கேட்கும் இந்திரியம் போன்ற பல்வேறு உறுப்புகள், அதன் மூலம் தனிப்பட்ட ஆத்மா ஒலியைக் கேட்கிறது, ஞானேந்திரியங்கள் மற்றும் கர்மேந்திரியங்கள் மற்றும் மனம். 'தைவம்' (Daivam) - சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்கள் போன்ற அதிதேவதை, அவர்களின் உதவியால் கண் மற்றும் பிற உறுப்புகள் தங்கள் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன, விதி. 'சேஷ்டா' (Cheshta) - செயலின் போது உறுப்புகள் அல்லது புலன்களில் ஏற்படும் ஆற்றல் வெளிப்பாடு. இந்த காரணிகளில் ஏதேனும் ஒன்று இல்லாதது செயலை சாத்தியமற்றதாக்கும்.
Now listen to the characteristics of these five? of which the body is the first. It is termed the support or the seat. The body is the seat of desire? hatred? happiness? misery? knowledge and the like. The individual soul experiences through the body the pleasure and pain that arise through contact with matter. Egoism is the agent or the doer or the enjoyer. Nature does actions but through delusion the individual soul takes to himself the credit of their execution and? therefore? he is called the agent.Karta The enjoyer putting on the nature or properties of the limiting adjuncts with which he comes into contact.Karanam prithagvidham Various organs such as the organ of hearing? by which the individual soul hears the sound? etc. organs of knowledge and action and the mind.Daivam The presiding deity such as the Sun and the other gods by whose help the eye and the other organs perform their respective functions destiny.Cheshta Play of energy in the organs or the senses during the action.Absence of any of these factors will make action impossible.