Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 16 / ஸ்லோகம் 20
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 16.20

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्

ஒலிபெயர்ப்பு

āsurīṃ yonimāpannā mūḍhā janmani janmani . māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim

தமிழ்

கௌந்தேயா, அசுர யோனியில் பிறவிதோறும் பிறந்து, என்னை ஒருபோதும் அடையாமல், அந்த மூடர்கள் அதனினும் கீழான கதியை அடைகிறார்கள்.

English

Being born among the demoniacal species in births after births, the foods, without ever reaching Me, O son of Kunti, attain conditions lower than that.

விளக்கம் — தமிழ்

இந்தத் தாழ்ந்த அசுரர்கள் அசுரப் பிறவிகளில் தள்ளப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மிகத் தாழ்ந்த நிலையை அல்லது மிகவும் பயங்கரமான நிலையை அடைகிறார்கள். அவர்கள் முழுமையான இருளில் தள்ளப்படுகிறார்கள். அவர்களின் சாத்தானிய ஆசைகள், செயல்கள் மற்றும் தீவிர தாமச குணம் காரணமாக அவர்கள் மேலும் மேலும் கீழான பிறவிகளை அடைகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு புலியின் பிறப்பிலிருந்து பாம்பின் பிறப்பிற்கும், பாம்பிலிருந்து புழுவின் பிறப்பிற்கும், அதிலிருந்து ஒரு மரத்தின் பிறப்பிற்கும் செல்கிறார்கள். சம்ஸ்கிருதத்தில் 'தர' என்பது ஒப்பீட்டு நிலையையும், 'தம' என்பது மிகைப்படுத்தப்பட்ட நிலையையும் குறிக்கிறது. இவர்கள் 'நிக்ருஷ்டதம யோனிகளை' (மிகவும் கீழான பிறவிகளை) அடைகிறார்கள். அவர்களின் மனம் அசுத்தங்களால் நிறைந்திருப்பதாலும், சாஸ்திரங்களின் கட்டளைகளுக்கு இணங்க தர்மப் பாதையில் செல்லாததாலும் அவர்கள் என்னை அடைவதில்லை. அசுர குணம் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு எதிரானது. எனவே, தெய்வீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலமும், தொடர்ந்து தியானம் செய்வதன் மூலமும் தீய குணங்களை அழிக்க வேண்டும். அப்போதுதான் நீங்கள் மோட்சத்தை அடைவீர்கள்.

விளக்கம் — English

These degraded Asuras are cast into the demoniacal wombs. They are reduced to the very lowest condition or the most appalling state. They are cast into utter darkness. They fall into lower and yet lower wombs in response to their own satanic desires and actions and their extreme Tamasic nature. From the birth of a tiger? they will get the birth of a serpent from a serpents they will get the birth of a wormfrom that they will get the birth of a tree? etc. In Sanskrit the suffix Tara denotes comparative degree and Tama is superlative degree. These people get Nikrishtatama Yonis (the lowest wombs).They do not reach Me as their minds are filled with impurities? as they do not tread the path of righteousness in accordance with the injunctions of the scriptures. The diabolical nature is inimical to spiritual progress. Therefore? you will have to annihilate the evil tendencies by cultivating divine alities and the practice of regular meditation. Then and only then will you attain liberation.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
அசுரீம்
அசுரத்தன்மை கொண்ட
demoniacal
யோனிம்
கருப்பை
womb
ஆபன்னாஃ
புகுந்து
entering into
மூடாஃ
மயங்கியவர்கள்
deluded
ஜன்மனி ஜன்மனி
பிறவிதோறும்
in birth after birth
மாம்
என்னை
Me
அப்ராப்ய
அடையாமல்
not attaining
ஏவ
இன்னும்
still
கௌந்தேய
ஓ குந்தியின் மகன் (அர்ஜுனா)
O son of Kunti (Arjuna)
ததஃ
அதனினும்
than that
யாந்தி (அவர்கள்)
விழுகிறார்கள்
fall into
அதமாம்
கீழான
lower
கதிம்
நிலை (பாதை அல்லது இலக்கு).
condition (path or goal).
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 16 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
16.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: அபயம் (பயமின்மை), சத்வ சம்சுத்தி (மனத்தூய்மை), ஞான யோகத்தில் நிலைத்திருத்தல், தானம், தமம் (புலனடக்கம்), யக்ஞம் (வேள்வி), ஸ்வாத்யாயம் (சாஸ்திரப் பயிற்சி), தபஸ் (தவம்), ஆர்ஜவம் (நேர்மை);16.2அஹிம்சை (தீங்கு செய்யாமை), சத்யம் (உண்மை), அக்ரோதம் (கோபமின்மை), தியாகம், சாந்தி (மன அமைதி), அபைசுனம் (புறங்கூறாமை), பூதங்களிடம் தயை (உயிர்களிடத்தில் கருணை), அலோலுப்த்வம் (பேராசையின்மை), மார்தவம் (மென்மை), ஹ்ரீ (வெட்கம்), அசாபலம் (சஞ்சலமின்மை);16.3தேஜஸ் (ஒளி/வீரியம்), க்ஷமா (பொறுமை), த்ருதி (உறுதி), சௌசம் (தூய்மை), அத்ரோஹம் (துரோகமின்மை), நாதிமானிதா (அகங்காரமின்மை) – பாரத குலத்தோனே, இவையனைத்தும் தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவனுக்கு உரியவை.16.4பார்த்தா, தம்பம் (வேடமிடுதல்), தர்பம் (அகந்தை), அபிமானம் (தற்பெருமை), க்ரோதம் (கோபம்), பாருஷ்யம் (கடுஞ்சொல்) மற்றும் அக்ஞானம் (அறியாமை) – இவையனைத்தும் அசுர இயல்புடன் பிறந்தவனுக்கு உரியவை.16.5தெய்வீகச் செல்வம் மோட்சத்திற்கு வழிவகுக்கும்; அசுரத்தன்மை பந்தத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் என்று கருதப்படுகிறது. பாண்டவா, நீ துயரப்படாதே! நீ தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவன்.16.6இந்த உலகில் இரண்டு வகையான படைப்புகள் உள்ளன: தெய்வீகமானவை மற்றும் அசுரத்தன்மை கொண்டவை. தெய்வீகமானவை விரிவாகக் கூறப்பட்டன. பார்த்தா, அசுரத்தன்மை கொண்டவற்றைப் பற்றி என்னிடமிருந்து கேள்.16.7அசுர குணம் கொண்டவர்கள் எதைச் செய்ய வேண்டும், எதைச் செய்யக்கூடாது என்பதை அறியார்கள். அவர்களிடம் தூய்மையும் இல்லை, நல்லொழுக்கமும் இல்லை, உண்மையும் இல்லை.16.8இந்த உலகம் அசத்தியமானது, ஆதாரமற்றது, ஈஸ்வரன் இல்லாதது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது காமத்தால் ஏற்பட்ட பரஸ்பர சேர்க்கையால் உண்டானது! வேறு என்ன காரணம் இருக்க முடியும்?16.9இந்தக் கருத்தைப் பற்றிக்கொண்டு, ஆத்மாவை இழந்தவர்களும், அற்ப புத்தி கொண்டவர்களும், கொடூரமான செயல்களைச் செய்பவர்களும், உலகிற்குப் பகைவர்களுமான இவர்கள் உலக அழிவுக்காகவே பெருகுகிறார்கள்.16.10அளவற்ற காமத்தை அடைக்கலமாகக்கொண்டு, தம்பம் (வெளிவேஷம்), மானம் (தற்பெருமை), மதம் (செருக்கு) ஆகியவற்றால் நிறைந்தவர்களாகி, மோகத்தால் தீய எண்ணங்களைப் பற்றிக்கொண்டு, அசுத்தமான விரதங்களுடன் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள்.