← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 14.21

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

अर्जुन उवाच | कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो | किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते

ஒலிபெயர்ப்பு

arjuna uvāca . kairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho . kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate

தமிழ்

அர்ஜுனன் கூறினான்: பிரபுவே! இந்த மூன்று குணங்களையும் கடந்தவன் எத்தகைய அடையாளங்களால் அறியப்படுகிறான்? அவனது நடத்தை என்ன? இந்த மூன்று குணங்களையும் அவன் எவ்வாறு கடக்கிறான்?

English

Arjuna said O Lord, by what signs is one (known) who has gone beyond these three alities? What is his behaviour, and how does he transcend these three alities?

விளக்கம் — தமிழ்

அர்ஜுனன், 'பிரபுவே' என்று ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை அழைப்பதன் மூலம், தன் துக்கங்களைப் போக்க வல்லவர் அவரே என்று உணர்த்துகிறான். குணாதீதனான ஞானியின் அடையாளங்கள், அவனது நடத்தை, மற்றும் அவன் குணங்களைக் கடக்கும் வழி ஆகியவற்றை அறிய அர்ஜுனன் விரும்புகிறான். இந்த குணாதீதனின் இயல்புகள் மற்றவர்களும் பின்பற்ற வேண்டிய இலட்சியங்களாகும்.

விளக்கம் — English

Arjuna said O Lord? by what characteristics may a man be recognised as having gone beyond the three alities What is the behaviour of that Trigunatita sage (one who has gone beyond the three alities) and how does he go beyond the world and is above the Gunas Tell me that.These are the characteristics of the sage who has gone beyond the Gunas others should cultivate them.Just as a king is able to remove the grievances and sorrows of his servants? so also the Lord is able to remove the sorrows of His devotees. That is the reason why Arjuna addresses Sri Krishna as Lord and uses the term Prabhu. By using this word? Arjuna hinted to the Lord that He alone was capable of relieving his sorrows and pains. (Cf.II.54)

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

கைஃ (कैः)

எத்தகைய

by what

லிங்கைஃ (लिङ्गैः)

அடையாளங்களால்

by marks

த்ரீன் (त्रीन्)

மூன்று

three

குணான் (गुणान्)

குணங்களை

Gunas

ஏதான் (एतान्)

இந்த

these

அதீதஃ (अतीतः)

கடந்தவன்

crossed

பவதி (भवति)

ஆகிறான்

becomes

ப்ரபோ (प्रभो)

ஓ பிரபுவே

O Lord

கிமாசாரஃ (किमाचारः)

அவனது நடத்தை என்ன

what (is his) conduct

கதம் (कथम्)

எவ்வாறு

how

ச (च)

மற்றும்

and

ஏதான் (एतान्)

இந்த

these

த்ரீன் (त्रीन्)

மூன்று

three

குணான் (गुणान्)

குணங்களை

Gunas

அதிவர்ததே (अतिवर्तते)

கடக்கிறான்.

goes beyond.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 14 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

14.1ஸ்ரீ பகவான் உரைத்தார்: ஞானங்களில் சிறந்ததும், பரமமானதும் ஆகிய ஒரு ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்தே பரம சித்தியை அடைந்தனர்.14.2இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.14.3பாரதா, மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) என்னுடைய யோனி; அதில் நான் கருவை வைக்கிறேன். அதிலிருந்து எல்லா உயிரினங்களின் பிறப்பும் உண்டாகிறது.14.4கௌந்தேயா, எல்லா யோனிகளிலும் எந்தெந்த வடிவங்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அவற்றுக்கெல்லாம் மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) யோனியாகும்; நான் விதையை இடும் தந்தையாவேன்.14.5மகாபாகோ, சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்று பிரகிருதியிலிருந்து உண்டான குணங்கள், அழியாத தேகியை உடலில் பிணைக்கின்றன.14.6அவற்றுள், சத்வம் தூய்மையானதாலும், பிரகாசமானதாலும், நோயற்றதாலும், அனகா, சுகத்தின் பற்றினாலும் ஞானத்தின் பற்றினாலும் பிணைக்கிறது.14.7ரஜோ குணத்தை ஆசை மற்றும் பற்றுதலால் உண்டாகும் பற்றுதலின் தன்மை உடையதாக அறிவாயாக. குந்தி மைந்தனே, அது செயல்களின் மீதான பற்றுதலால் உடலைத் தரித்தவனைப் பிணைக்கிறது.14.8அனைத்து உடலைத் தரித்தவர்களையும் மயக்கும் தமோ குணத்தை அஞ்ஞானத்திலிருந்து பிறந்ததாக அறிவாயாக. பாரத குலத்தோன்றலே, அது கவனக்குறைவு, சோம்பல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கிறது.14.9பாரத குலத்தோன்றலே, ஸத்வம் ஒருவனை இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது, ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது, ஆனால் தமஸ் அறிவை மறைத்து கவனக்குறைவிலும் பற்றவைக்கிறது.14.10பாரத குலத்தோன்றலே, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ஸத்வம் மேலோங்குகிறது; ஸத்வம் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அதேபோல் ஸத்வம் மற்றும் ரஜஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி தமஸ் மேலோங்குகிறது.