Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 2 / Стих 66
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 2.66

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्

Транслитерация

nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā . na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham

Русский

У неустойчивого нет разума (буддхи), и нет медитации (бхаваны) у неустойчивого человека. А у немедитирующего нет покоя. Откуда же счастье у того, кто лишен покоя?

English

For the unsteady there is no wisdom, and there is no meditation for the unsteady man. And for an unmeditative man there is no peace. How can there be happiness for one without peace?

Толкование — Русский

Человек, который не может сосредоточить свой ум в медитации, не может обладать знанием Высшего Я (Атмана). Неустойчивый человек не может практиковать медитацию. У него не может быть даже сильной преданности знанию Высшего Я, ни жгучего стремления к освобождению (мокше). Тот, кто не практикует медитацию, не может обладать душевным покоем. Как может человек, не имеющий душевного покоя, наслаждаться счастьем? Желание, или тришна (жажда чувственных объектов), является врагом покоя. Не может быть ни йоты, ни оттенка счастья для человека, жаждущего чувственных объектов. Ум будет постоянно беспокойным и будет стремиться к объектам. Только когда эта жажда умирает, человек наслаждается покоем. Только тогда он может медитировать и пребывать в Высшем Я.

Толкование — English

The man who cannot fix his mind in meditation cannot have knowledge of the Self. The unsteady man cannot practise meditation. He cannot have even intense devotion to Selfknowledge nor can he have burning longing for liberation or Moksha. He who does not practise meditation cannot possess peace of mind. How can the man who has no peace of mind enjoy happinessDesire or Trishna (thirsting for senseobjects) is the enemy of peace. There cannot be an iota or tinge of happiness for a man who is thirsting for sensual objects. The mind will be ever restless? and will be hankering for the objects. Only when this thirsting dies? does man enjoy peace. Only then can he meditate and rest in the Self.

Санскрит
Русский
English
na (न)
нет
not
asti (अस्ति)
есть
is
buddhiḥ (बुद्धिः)
знание (Высшего Я)
knowledge (of the Self)
ayuktasya (अयुक्तस्य)
неустойчивого
of the unsteady
na (न)
нет
not
ca (च)
и
and
ayuktasya (अयुक्तस्य)
неустойчивого
of the unsteady
bhāvanā (भावना)
медитация
meditation
na (न)
нет
not
ca (च)
и
and
abhāvayataḥ (अभावयतः)
немедитирующего
of the unmeditated
śāntiḥ (शान्तिः)
покой
peace
aśāntasya (अशान्तस्य)
лишенного покоя
of the peaceless
kutaḥ (कुतः)
откуда
whence
sukham (सुखम्)
счастье.
happiness.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 2

Смотреть все стихи →
2.1Санджайя сказал: Ему, охваченному такой жалостью, чьи глаза были полны слёз и выражали смятение, и кто пребывал в унынии, Мадхусудана произнёс следующие слова:2.2Благословенный Господь сказал: О Арджуна, откуда пришла к тебе в этом опасном положении эта скверна, недостойная ариев (благородных), не ведущая в рай и приносящая бесславие?2.3О Партха, не поддавайся бессилию. Это тебе не подобает. О покоритель врагов, отбросив ничтожную слабость сердца, восстань!2.4Арджуна сказал: О Мадхусудана, О Арисудана, как я могу стрелами сражаться в битве против Бхишмы и Дроны, которые достойны почитания?2.5Лучше не убивать благородных старейшин, и в этом мире жить даже подаянием (бхайкшьям). Но, убив старейшин, мы будем наслаждаться здесь лишь благами, пропитанными кровью.2.6Мы не знаем, что для нас лучше: победим ли мы, или они победят нас. Те самые сыновья Дхритараштры, убив которых мы не захотим жить, стоят перед нами.2.7Моя природа подавлена слабостью и смятением относительно моего долга (дхармы). Скажи мне решительно, что для меня лучше. Я твой ученик, предавшийся Тебе — пожалуйста, наставь меня.2.8Ибо я не вижу того, что могло бы, даже после обретения на этой земле процветающего царства, свободного от врагов, и даже владычества над богами, устранить мою скорбь, иссушающую мои чувства.2.9Санджайя сказал: Так сказав Хришикеше (Кришне), Гудакеша (Арджуна), сокрушитель врагов, поистине умолк, сказав Говинде: "Я не буду сражаться."2.10О потомок Бхараты, Хришикеша, словно улыбаясь, сказал эти слова скорбящему Арджуне, стоящему между двумя армиями.