यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता
yadā saṃharate cāyaṃ kūrmo.aṅgānīva sarvaśaḥ . indriyāṇīndriyārthebhyastasya prajñā pratiṣṭhitā
И когда он полностью отводит индрии (органы чувств) от их объектов, как черепаха полностью втягивает свои конечности, тогда его мудрость утверждена.
And when this one fully withdraws the senses from the objects of the senses, as a tortoise wholly (withdraws) the limbs, then his wisdom remains established.
Отведение чувств — это пратьяхара, или абстракция. Ум имеет естественную тенденцию устремляться к внешним объектам. Йог снова и снова отводит ум от объектов чувств и фиксирует его на Атмане. Йог, обладающий силой пратьяхары, может войти в самадхи даже в людном месте, отводя свои чувства в мгновение ока. Его не беспокоят шумные звуки и шумы любого рода. Даже на поле битвы он может пребывать в своём центре, Атмане, отводя свои чувства. Тот, кто практикует пратьяхару, мёртв для мира. На него не влияют внешние вибрации. В любой момент, по одному лишь желанию, он может полностью подчинить себе свои чувства. Они — его послушные слуги или инструменты.
Withdrawal of the senses is Pratyahara or abstraction. The mind has a natural,tendency to run towards external objects. The Yogi again and again withdraws the mind from the objects of the senses and fixes it on the Self. A Yogi who is endowed with the power of Pratyahara can enter into Samadhi even in a crowded place by withdrawing his senses within the twinkling of an eye. He is not disturbed by tumultuous sounds and noises of any description. Even on the battlefield he can rest in his centre? the Self? by withdrawing his senses. He who practises Pratyahara is dead to the world. He will not be affected by the outside vibrations. At any time by mere willing he can bring his senses under his perfect control. They are his obedient servants or instruments.