दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः | वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते
duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ . vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate
Когда ум муни (мудреца) невозмутим в страданиях, когда он свободен от стремления к наслаждениям и преодолел привязанность, страх и гнев, тогда он зовётся стхитадхи (человеком с устойчивым разумом).
That monk is called a man of steady wisdom when his mind is unperturbed in sorrow, he is free from longing for delights, and has gone beyond attachment, fear and anger.
Господь Кришна даёт ответ на вторую часть вопроса Арджуны относительно поведения мудреца с устойчивой мудростью в 56-м, 57-м и 58-м стихах. Ум такого мудреца не тревожится в бедствиях. Он не подвержен трём видам страданий (тапас): адхьятмика (возникающие из болезней или расстройств собственного тела), адхидайвика (возникающие от грома, молнии, бури, наводнения и т. д.) и адхибхаутика (возникающие от скорпионов, кобр, тигров и т. д.). Находясь в благополучном состоянии, он не жаждет чувственных удовольствий.
Lord Krishna gives His answer to the second part of Arjunas estion as to the conduct of a sage of steady wisdom in the 56th? 57th and 58th verses.The mind of a sage of steady wisdom is not distressed in calamities. He is not affected by the three afflictions (Taapas) -- Adhyatmika (arising from diseases or disorders in ones own body)? Adhidaivika (arising from thunder? lightning? storm? flood? etc.)? and Adhibhautika (arising from scorpions? cobras? tigers? etc.). When he is placed in an affluent condition he does not long for sensual pleasures. (Cf.IV.10).