कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः | जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्
karmajaṃ buddhiyuktā hi phalaṃ tyaktvā manīṣiṇaḥ . janmabandhavinirmuktāḥ padaṃ gacchantyanāmayam
Ибо мудрецы, утверждённые в разуме, отказавшись от плодов, порождённых действиями, освобождаются от оков рождения и достигают состояния, свободного от страданий.
Because, those who are devoted to wisdom, (they) becoming men of Enlightenment by giving up the fruits produced by actions, reach the state beyond evils by having become freed from the bondage of birth.
Привязанность к плодам действий является причиной рождения. Человек принимает тело, чтобы наслаждаться ими. Если кто-либо совершает действия ради Бога, во исполнение Его цели, без желания плодов, он освобождается от уз рождения и достигает блаженного состояния или бессмертной обители. Мудрецы, обладающие равностностью ума, отказываются от плодов своих действий и таким образом избегают хороших и плохих действий. Буддхи, упомянутое в стихах 49, 50 и 51, может быть мудростью санкхьев, то есть знанием Атмана (Атма-джняна), которое пробуждается, когда ум очищается карма-йогой.
Clinging to the fruits of actions is the cause of rirth. Man takes a body to enjoy them. If anyone performs actions for the sake of God in fulfilment of His purpose without desire for the fruits? he is released from the bonds of birth and attains to the blissful state or the immortal abode.Sages who possess evenness of mind abandon the fruits of their actions and thus escape from good and bad actions.Buddhi referred to in the three verses 49? 50 and 51 may be the wisdom of the Sankhyas? i.e.? the knowledge of the Self or AtmaJnana which dawns when the mind is purified by Karma Yoga.