यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् | स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत
yo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam . sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata
ഹേ ഭാരത, എന്നെ ഇപ്രകാരം പുരുഷോത്തമനായി, മോഹമില്ലാതെ ആര് അറിയുന്നുവോ, അവൻ സർവജ്ഞനാണ്, അവൻ എന്നെ സർവഭാവേന ഭജിക്കുന്നു.
O scion of the Bharata dynasty, he who, being free from delusion, knows Me the supreme Person thus, he is all-knowing and adores Me with his whole being.
ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ആത്മജ്ഞാനത്തിൻ്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു. 'അസമ്മൂഢഃ' എന്നാൽ മോഹമില്ലാത്തവൻ, ഭ്രമത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായവൻ. മോഹമില്ലാത്തവൻ തൻ്റെ ശരീരത്തെ താനായി കാണുന്നില്ല. അവൻ ശരീരത്തെയും പ്രാണനെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും ബുദ്ധിയെയും കാരണശരീരത്തെയും ആത്മാവായിട്ടോ തൻ്റേതായിട്ടോ ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല. കാരണം, അവൻ സച്ചിദാനന്ദസ്വരൂപനായ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ബ്രഹ്മവുമായോ പരമമായ സത്തയുമായോ താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഒരു മനുഷ്യനല്ലെന്നും അവൻ പരമമായ പുരുഷനോ പരമമായ സത്തയോ ആണെന്ന് അറിയുന്ന ആ സാധകൻ മോഹമില്ലാത്തവനാണ്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സാധകൻ അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തൻ മാത്രമാണ് അവനെ തൻ്റെ സർവഭാവേന ആരാധിക്കുന്നത്. അവൻ സർവവിത് അഥവാ സർവജ്ഞനാണ്, എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്. പരമമായ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും അന്തരാത്മാവാണെന്ന് അവൻ അറിയുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അനേകത്തിൽ ഒന്നിനെയും ഒന്നിൽ അനേകത്തെയും ദർശിക്കുന്നു. അവന് ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ, സുഖമോ ദുഃഖമോ, പുണ്യമോ പാപമോ, നല്ലതോ ചീത്തയോ, ഇഷ്ടമോ അനിഷ്ടമോ ഇല്ല. 'മാം' എന്നാൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഭഗവാൻ. 'സർവവിത്' എന്നാൽ എല്ലാം വിശദമായി അറിയുന്നവൻ. 'ഞാൻ അവനാണ്' എന്ന് അറിയുന്നവൻ. 'സർവഭാവേന' എന്നാൽ തൻ്റെ എല്ലാ ഹൃദയത്തോടും കൂടി, തൻ്റെ എല്ലാ അസ്തിത്വത്തോടും കൂടി, പൂർണ്ണ മനസ്സോടെ, തൻ്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും ആത്മാവിൽ മാത്രം അർപ്പിച്ച്, തൻ്റെ മനസ്സ് പരമമായ ആത്മാവിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ച്.
The glory of the knowledge of the Self is described in this verse.Asammudhah Undeluded? free from delusion. The undeluded does not identify himself with the physical body. He never looks upon the physical body? the lifeforce? senses? mind? intellect and the causal body as the Self or as belonging to himself? because he is resting in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute and because he identifies himself with Brahman or the Supreme Being.That aspirant who knows that Sri Krishna is not a human being and that He is the highest Purusha or the Supreme Being is undeluded. Such an aspirant or devotee alone worships Him with his whole being. He is the Sarvavit or Sarvajna? allknower. He knows and realises that Lord Krishna? the supreme Lord? is the Inner Self of all beings. He beholds the One in the many? and the many in the One. For him there is neither high nor low? neither pleasure nor pain? neither virtue nor vice? neither good nor evil? neither likes nor dislikes.Me The Lord as specified above.Sarvavit One who knows everything in detail.Knows that I am He.Sarvabhavena With all his heart? with his whole being? wholeheartedly with his whole thought devoted exclusively to the Self of all with his whole mind centred on the Supreme Self alone.