न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः | यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम
na tadbhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ . yadgatvā na nivartante taddhāma paramaṃ mama
സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ അഗ്നിയോ അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഏതൊന്നിനെ പ്രാപിച്ചാൽ പിന്നെ തിരികെ വരുന്നില്ലയോ, അതാണ് എന്റെ പരമമായ ധാമം (വാസസ്ഥലം).
Neither the sun nor the moon nor fire illumines That. That is My supreme Abode, reaching which they do not return.
ഭഗവാന്റെ പരമമായ ധാമം സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നതാണ്; സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ അഗ്നിക്കോ അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്വരൂപമാണ്. ഏതൊന്നിനെ പ്രാപിച്ചാൽ പിന്നെ ഈ സംസാരത്തിലേക്ക് തിരികെ വരേണ്ടതില്ലയോ, അതാണ് എന്റെ പരമമായ വാസസ്ഥലം. ഇത് ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അതീന്ദ്രിയ സ്വഭാവത്തെ എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.
That supreme abode is selfillumined for Brahman is selfluminous. It existed before the sun? the moon and the fire came into existence during creation. It remains even after they dissolve into the Unmanifested during the dissolution of the world.This verse is taken from the Kathopanishad The sun does not shine there? nor do the moon and the stars? nor does this lightning shine and much less this fire. When It shines? everything shines after It? by Its light? all these shine (Chap.II?5.15). The same idea occurs in the Svetasvatara Upanishad (6.14) and the Mundaka Upanishad (II.2.10). The sun? the moon? etc.? derive their light from Para Brahman. Nothing else is needed for illuminating the Supreme Being because It is selfluminous.Dhama paramam Supreme abode or superexcellent seat or Para Brahman.Though the sun is endowed with the power of illumining all? it cannot illumine the Supreme Being.यत् धाम वैष्णवं पदं गत्वा प्राप्य न निवर्तन्ते यत् च सूर्यादिभिः न भासयते तत् धाम पदं परमं मम विष्णोः।That abode? to which having gone? none returns? and which the sun? moon? stars? lightning and fire do not illumine? is the highest abode of Vishnu.(Cf.VIII.21)