← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 8.18

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 8.18
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಹಗಲು ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಅವ್ಯಕ್ತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे | रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके

ಲಿಪ್ಯಂತರ

avyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame . rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake

ಕನ್ನಡ

ಹಗಲು ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಅವ್ಯಕ್ತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.

English

With the coming of day all manifested things emerge from the Unmanifest and when night comes they merge in that itself which is called the Unmanifested.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ (ಸಚೇತನ ಮತ್ತು ಅಚೇತನ) ಹಗಲು ಬಂದಾಗ ಅವ್ಯಕ್ತ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಕಟಿತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಪ್ರಕಟಿತದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಗಲು ಬರುವುದು: ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ರಾತ್ರಿ ಬರುವುದು: ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. (Cf. IX.7 ಮತ್ತು 8)

ವಿವರಣೆ — English

When Brahma awakes? all manifestations? moving and unmoving (animate and inanimate) stream forth at the coming of the day from the Avyakta or the Unmanifested. When Brahma goes to sleep? all the manifestations merge in the Unmanifested? for the cosmic night has set in.Coming of the day Commencement of creation.Coming of the night Commencement of dissolution. (Cf.IX.7and8)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಅವ್ಯಕ್ತಾತ್

ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ

from the Unmanifested

ವ್ಯಕ್ತಯಃ

ವ್ಯಕ್ತವಾದವುಗಳು

the manifested

ಸರ್ವಾಃ

ಎಲ್ಲಾ

all

ಪ್ರಭವಂತಿ

ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ

proceed

ಅಹರಾಗಮೇ

ಹಗಲು ಬಂದಾಗ

at the coming of day

ರಾತ್ರಿಯಾಗಮೇ

ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ

at the coming of night

ಪ್ರಳೀಯಂತೇ

ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ

dissolve

ತತ್ರ

ಅಲ್ಲಿ

there

ಏವ

ನಿಜವಾಗಿಯೂ

verily

ಅವ್ಯಕ್ತಸಂಜ್ಞಕೆ

ಅವ್ಯಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದರಲ್ಲಿ.

in that which is called the Unmanifested.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

8.1ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ | ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಕರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧಿಭೂತ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಅಧಿದೈವ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?8.2ಮಧುಸೂದನ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರು? ಹಾಗೂ ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಯತಚಿತ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬೇಕು?8.3ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ | ನಾಶರಹಿತವಾದದ್ದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಜ್ಞಾದಿ ತ್ಯಾಗವೇ ಕರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.8.4ಕ್ಷರವಾದ (ನಾಶವಾಗುವ) ಭಾವವೇ ಅಧಿಭೂತ. ಪುರುಷನೇ ಅಧಿದೈವತ. ಓ ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ನಾನೇ.8.5ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯಾರು ಹೊರಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.8.6ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸದಾ ಆ ಭಾವದಿಂದಲೇ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.8.7ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.8.8ಓ ಪಾರ್ಥ, ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.8.9ಯಾರು ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಪುರಾತನನಾದ, ಸಕಲರ ನಿಯಂತ್ರಕನಾದ, ಅಣುವಿಗಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವ, ಅಚಿಂತ್ಯರೂಪನಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗೂ ಮೀರಿದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ (ಅವನು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ).8.10ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.