Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 8 / ಶ್ಲೋಕ 5
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 8.5

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् | यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः

ಲಿಪ್ಯಂತರ

antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram . yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ

ಕನ್ನಡ

ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯಾರು ಹೊರಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

English

And at the time of death, anyone who departs by giving up the body while thinking of Me alone, he attains My state. There is no doubt about this.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಮರಣಕಾಲದ ಚಿಂತನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನು ಭಗವಂತನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
8.1ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ | ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಕರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧಿಭೂತ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಅಧಿದೈವ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?8.2ಮಧುಸೂದನ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರು? ಹಾಗೂ ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಯತಚಿತ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬೇಕು?8.3ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ | ನಾಶರಹಿತವಾದದ್ದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಜ್ಞಾದಿ ತ್ಯಾಗವೇ ಕರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.8.4ಕ್ಷರವಾದ (ನಾಶವಾಗುವ) ಭಾವವೇ ಅಧಿಭೂತ. ಪುರುಷನೇ ಅಧಿದೈವತ. ಓ ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ನಾನೇ.8.6ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸದಾ ಆ ಭಾವದಿಂದಲೇ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.8.7ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.8.8ಓ ಪಾರ್ಥ, ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.8.9ಯಾರು ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಪುರಾತನನಾದ, ಸಕಲರ ನಿಯಂತ್ರಕನಾದ, ಅಣುವಿಗಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವ, ಅಚಿಂತ್ಯರೂಪನಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗೂ ಮೀರಿದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ (ಅವನು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ).8.10ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.8.11ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಯಾವ ಅವಿನಾಶಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ವಿರಾಗರಾದ ಯತಿಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪದವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.