← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 8.16

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 8.16
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಓ ಅರ್ಜುನ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪುನರಾವೃತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन | मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते

ಲಿಪ್ಯಂತರ

ābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino.arjuna . māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate

ಕನ್ನಡ

ಓ ಅರ್ಜುನ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪುನರಾವೃತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

English

O Arjuna, all the worlds together with the world of Brahma are subject to return. But, O son of Kunti, there is no rirth after reaching Me.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ದಹರೋಪಾಸನೆ (ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ರಹಸ್ಯಮಯ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದ (ದೇವಯಾನ) ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು (ಕ್ರಮಮುಕ್ತಿ) ಪಡೆಯುವ ಇತರ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತೆ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ವಿದ್ಯೆಯ (ಒಂದು ಆಚರಣೆ) ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪುನರಾವೃತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಮಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Those devotees who practise Daharopasana (a kind of meditation on the mystic space in the heart) and other devotees who reach Brahmaloka through the path of the gods (Devayana) and attain gradual liberation (KramaMukti) will not return again to this world. But those who reach Brahmaloka through the practice of the Panchagni Vidya (a ritual) will enjoy life in Brahmaloka and come back to this world.All the worlds are subjected to return because they are limited or conditioned by time.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಆಬ್ರಹ್ಮಭುವನಾತ್

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗಿನ

up to the world of Brahma

ಲೋಕಾಃ

ಲೋಕಗಳು

worlds

ಪುನರಾವರ್ತಿನಃ

ಪುನರಾವೃತ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ

subject to return

ಅರ್ಜುನ

ಓ ಅರ್ಜುನ

O Arjuna

ಮಾಮ್

ನನ್ನನ್ನು

ಉಪೇತ್ಯ

ತಲುಪಿ

having attained

ತು

ಆದರೆ

but

ಕೌಂತೇಯ

ಓ ಕೌಂತೇಯ

O Kaunteya

ಪುನರ್ಜನ್ಮ

ಪುನರ್ಜನ್ಮ

rirth

ನ

ಇಲ್ಲ

not

ವಿದ್ಯತೇ

ಇದೆ.

is.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

8.1ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ | ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಕರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅಧಿಭೂತ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಅಧಿದೈವ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?8.2ಮಧುಸೂದನ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರು? ಹಾಗೂ ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಯತಚಿತ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬೇಕು?8.3ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ | ನಾಶರಹಿತವಾದದ್ದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಜ್ಞಾದಿ ತ್ಯಾಗವೇ ಕರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.8.4ಕ್ಷರವಾದ (ನಾಶವಾಗುವ) ಭಾವವೇ ಅಧಿಭೂತ. ಪುರುಷನೇ ಅಧಿದೈವತ. ಓ ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಧಿಯಜ್ಞನು ನಾನೇ.8.5ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯಾರು ಹೊರಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.8.6ಓ ಕೌಂತೇಯ, ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸದಾ ಆ ಭಾವದಿಂದಲೇ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.8.7ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.8.8ಓ ಪಾರ್ಥ, ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬೇರೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.8.9ಯಾರು ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ, ಪುರಾತನನಾದ, ಸಕಲರ ನಿಯಂತ್ರಕನಾದ, ಅಣುವಿಗಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವ, ಅಚಿಂತ್ಯರೂಪನಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗೂ ಮೀರಿದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ (ಅವನು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ).8.10ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.