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Bhagavad Gita / Chapitre 9 / Verset 30
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Bhagavad Gita 9.30

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् | साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः

Translittération

api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk . sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ

Français

Même si un homme de très mauvaise conduite M'adore avec une dévotion exclusive, il doit être considéré comme vertueux ; car il a pris une juste résolution.

English

Even if a man of very bad conduct worships Me with one-pointed devotion, he is to be considered verily good; for he has resolved rightly.

Explication — Français

Même le plus grand pécheur, s'il M'adore avec un cœur indivis, doit être considéré comme juste, car il a pris la sainte résolution d'abandonner ses mauvaises voies. L'histoire montre que des figures comme Ratnakar (qui devint Valmiki) ou Marie Madeleine ont été transformées par une telle résolution. Le péché disparaît lorsque les pensées de Dieu surgissent dans l'esprit. La contemplation du Suprême, le Japa et la méditation détruisent les péchés accumulés. Par la force de sa juste résolution interne et l'abandon de ses mauvaises habitudes externes, il devient vertueux et atteint une paix éternelle.

Explication — English

Even if the most sinful worships Him with undivided heart? he too must indeed be deemed righteous for he has made the holy resolution to give up the evil ways of his life. Rogue Ratnakar became Valmiki by his holy resolution. Jagai and Madhai also became righteous devotees. Mary Magdalene a woman of illfame? became a pious woman. Sin vanishes when thoughts of God arise in the mind. Chandrayana and Kricchra Vratas will remove only certain particular sins but the remembrance of the Lord? thoughts of the Supreme Being? Japa and meditation? and Abheda Brahma Chintana (contemplation of Brahman with a nondualistic or Aham Brahmasmi or I am the Absolute attitute) will destroy the sins committed by a person even in hundred crores of Kalpas or ages.By abandoning the evil ways in his external life and by the force of his internal right resolution? he becomes righteous and attains eternal peace. (Cf.IV.36)

Sanskrit
Français
English
अपि
même
even
चेत्
si
if
सुदुराचारः
une personne très perverse
a very wicked person
भजते
adore
worships
माम्
Moi
Me
अनन्यभाक्
avec une dévotion exclusive (à nul autre)
with devotion to none else
साधुः
vertueux
righteous
एव
en vérité
verily
सः
il
he
मन्तव्यः
doit être considéré
should be regarded
सम्यक्
justement
rightly
व्यवसितः
résolu
resolved
हि
en effet
indeed
सः
il.
he.
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Plus du chapitre 9

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9.1Le Seigneur Béni dit : Cependant, à toi qui n'es pas enclin à la critique, Je vais révéler ce secret suprême lui-même, qui est la Connaissance (jñāna) combinée à l'expérience (vijñāna), en réalisant laquelle tu seras libéré du mal.9.2C'est la Connaissance Souveraine, la Profondeur Souveraine, le meilleur des purificateurs ; directement réalisable, juste, très facile à pratiquer et impérissable.9.3Ô destructeur des ennemis, les personnes qui sont sans foi en ce Dharma (la connaissance du Soi) reviennent sans cesse, sans M'atteindre, sur le chemin du saṃsāra, jalonné de mort.9.4Ce monde entier est imprégné par Moi sous Ma forme non manifestée. Tous les êtres résident en Moi, mais Je ne suis pas contenu en eux !9.5Et pourtant, les êtres ne résident pas en Moi. Contemple Mon divin Yoga (pouvoir mystique) ! Je suis le soutien et le créateur des êtres, mais Mon Soi n'est pas contenu dans les êtres.9.6Comprends ainsi que, de même que le vent puissant, se mouvant partout, est toujours présent dans l'espace (ākāśa), de même tous les êtres résident en Moi.9.7Ô fils de Kunti, tous les êtres retournent à Ma Prakriti à la fin d'un cycle (kalpa). Je les projette de nouveau au début d'un cycle.9.8En animant Ma propre Prakriti, Je projette encore et encore toute cette multitude d'êtres qui sont impuissants sous l'influence de leur propre nature.9.9Ô Dhanañjaya (Arjuna), ces actions ne Me lient pas, car Je demeure comme indifférent et détaché de ces actions.9.10Sous Ma supervision, la Prakriti produit (le monde) des êtres mouvants et non-mouvants. C'est pour cette raison, ô fils de Kunti, que le monde tourne.