जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये | ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम्
jarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye . te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam
Ceux qui s'efforcent, en prenant refuge en Moi, de se libérer de la vieillesse et de la mort, ceux-là connaissent ce Brahman, tout ce qui concerne le Soi individuel (adhyātma), et toutes les actions (karma). [Ils connaissent Brahman comme étant toutes les entités individuelles et toutes les actions. Ce verset prescrit la méditation sur le Brahman qualifié pour les aspirants de la classe moyenne. Les versets commençant par le 14e parlent de la réalisation du Brahman non qualifié par les aspirants de la classe la plus élevée.]
Those who strive by resorting to Me for becoming free from old age and death, they know that Brahman, everything about the individual Self, and all about actions. [They know Brahman as being all the individual entities and all actions. This verse prescribes meditation on the alified Brahman for aspirants of the middle class. Verses beginning with the 14the speak about the reaization of the unalified Brahman by aspirants of the highest class.]
Ils atteignent la pleine connaissance du Soi ou la connaissance parfaite de Brahman. Ils atteignent le Bhūma, le Suprême ou l'Inconditionné. Tous leurs doutes sont totalement détruits. Ils réalisent pleinement maintenant : 'Tout est Vāsudeva. Tout est en vérité Brahman.' Il n'y a pas de diversité. Ils ne sont pas nés ici et ont ainsi conquis la vieillesse et la mort. Ils sont libérés ici et maintenant.
They attain to the full knowledge of the Self or perfect knowledge of Brahman. They attain to the Bhuma or the Highest or the Unconditioned. All their doubts are totally destroyed. They fully realise now? All is Vaasudeva. All indeed is Brahman. There is no such thing as diversity.They are not rorn here and have thus conered old age and death. They are liberated here and now.