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Bhagavad Gita / Chapitre 2 / Verset 31
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Bhagavad Gita 2.31

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि | धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते

Translittération

svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi . dharmyāddhi yuddhācchreyo.anyatkṣatriyasya na vidyate

Français

Même en considérant ton propre dharma (devoir), tu ne devrais pas hésiter, car il n'y a rien de plus élevé pour un Kshatriya qu'une bataille juste.

English

Even considering your own duty you should not waver, since there is nothing else better for a Ksatriya than a righteous battle.

Explication — Français

Le Seigneur Krishna donne maintenant à Arjuna des raisons mondaines de combattre. Jusqu'à présent, Il avait parlé à Arjuna de l'immortalité du Soi et lui avait donné des raisons philosophiques. Maintenant, Il dit à Arjuna : Ô Arjuna, combattre est le propre dharma d'un Kshatriya. Tu ne devrais pas t'écarter de ce devoir. Pour un Kshatriya (celui qui est né dans la classe des guerriers ou des dirigeants), rien n'est plus bienvenu qu'une guerre juste. Un guerrier doit combattre.

Explication — English

Lord Krishna now gives to Arjuna wordly reasons for fighting. Up to this time? He talked to Arjuna on the immortality of the Self and gave him philosophical reasons. Now He says to Arjuna? O Arjuna Fighting is a Kshatriyas own duty. You ought not to swerve from that duty. To a Kshatriyta (one born in the warrior or ruling class) nothing is more welcome than a righteous war. A warrior should fight.

Sanskrit
Français
English
svadharmam
son propre dharma (devoir)
own duty
api
aussi
also
ca
et
and
avekṣya
en considérant
looking at
na
non
not
vikampitum
hésiter/vaciller
to waver
arhasi (tu)
devrais
oughtest
dharmyāt
que juste
than righteous
hi
en effet
indeed
yuddhāt
que la guerre
than war
śreyaḥ
plus élevé
higher
anyat
autre
other
kṣatriyasya
d'un Kshatriya
of a Kshatriya
na
non
not
vidyate
il n'y a.
is.
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Plus du chapitre 2

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2.1Sanjaya dit : À celui qui était ainsi empli de pitié, dont les yeux étaient troublés et remplis de larmes, et qui était affligé, Madhusudana prononça ces paroles :2.2Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, en ce lieu périlleux, d'où te vient cette impureté, pratiquée par des personnes non éclairées, qui ne mène pas au ciel et qui apporte l'infamie ?2.3Ô Partha, ne cède pas à l'impuissance. Cela ne te sied pas. Ô vainqueur de tes ennemis, lève-toi, abandonnant cette mesquine faiblesse de cœur.2.4Arjuna dit : Ô Madhusudana, ô destructeur des ennemis, comment pourrais-je combattre avec des flèches, en pleine bataille, Bhishma et Drona qui sont dignes d'adoration ?2.5Plutôt que de tuer les anciens au noble esprit, il est préférable en ce monde de vivre même d'aumônes. Mais en tuant les anciens, nous ne ferions ici que jouir de plaisirs de richesse et de choses désirables souillés de sang.2.6Nous ne savons pas non plus ce qui est le mieux pour nous, si nous devons vaincre ou s'ils doivent nous vaincre. Ceux-là mêmes, les fils de Dhritarashtra, que nous ne souhaitons pas tuer pour vivre, se tiennent face à nous.2.7Ma nature est accablée par la faiblesse (kārpaṇya) et la confusion concernant mon devoir (dharma). Je Te demande : dis-moi avec certitude ce qui est le mieux pour moi. Je suis Ton disciple (śhiṣhya), je me suis rendu à Toi — instruis-moi, s'il Te plaît.2.8Car je ne vois pas ce qui pourrait, même après avoir acquis sur cette terre un royaume prospère et sans ennemis, et même la souveraineté sur les dieux, dissiper ma peine (shoka) qui dessèche mes sens.2.9Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé à Hrishikesha (Krishna), Gudakesha (Arjuna), le tourmenteur des ennemis, devint silencieux, disant à Govinda : 'Je ne combattrai pas.'2.10Ô descendant de Bharata, à celui qui était affligé entre les deux armées, Hrishikesha, comme en souriant, prononça ces mots :