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Bhagavad Gita / Chapitre 2 / Verset 11
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Bhagavad Gita 2.11

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे | गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः ||११||

Translittération

śhrī bhagavān uvācha aśhochyān anvaśhochas tvaṁ prajñā-vādānśh cha bhāṣhase gatāsūn agatāsūnśh cha nānuśhochanti paṇḍitāḥ

Français

Le Seigneur Suprême dit : Bien que tu prononces des paroles savantes, tu te lamentes pour ce qui n'est pas digne de chagrin. Ceux qui sont sages (paṇḍitāḥ) ne se lamentent ni pour les vivants ni pour les morts.

English

The Supreme Lord said: While speaking learned words, you are mourning for what is not worthy of grief. Those who are wise lament neither for the living nor for the dead.

Explication — Français

C'est le premier enseignement de Krishna. Il défie immédiatement Arjuna en soulignant la contradiction entre ses paroles de philosophe et son chagrin d'ignorant. Le terme 'paṇḍitāḥ' (les sages) est essentiel, car la vraie sagesse n'est pas une connaissance intellectuelle, mais la compréhension de l'éternité de l'âme (ātman).

Explication — English

This is Krishna's first teaching verse. He immediately challenges Arjuna: you speak like a philosopher but grieve like the ignorant. The word "paṇḍitāḥ" (the truly wise) is key — real wisdom is not intellectual knowledge but the understanding that the soul is eternal.

Sanskrit
Français
English
śhrī-bhagavān
le Seigneur Suprême
the Supreme Lord
uvācha
dit
said
aśhochyān
non dignes de chagrin
not worthy of grief
anvaśhochaḥ
tu te lamentes
you grieve
tvam
tu
you
prajñā-vādān
paroles sages
wise words
cha
et
and
bhāṣhase
tu prononces
speak
gata-āsūn
les morts
the dead
agata-āsūn
les vivants
the living
cha
et
and
na
pas
not
anuśhochanti
se lamentent
lament
paṇḍitāḥ
les sages.
the wise
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Plus du chapitre 2

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2.1Sanjaya dit : À celui qui était ainsi empli de pitié, dont les yeux étaient troublés et remplis de larmes, et qui était affligé, Madhusudana prononça ces paroles :2.2Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, en ce lieu périlleux, d'où te vient cette impureté, pratiquée par des personnes non éclairées, qui ne mène pas au ciel et qui apporte l'infamie ?2.3Ô Partha, ne cède pas à l'impuissance. Cela ne te sied pas. Ô vainqueur de tes ennemis, lève-toi, abandonnant cette mesquine faiblesse de cœur.2.4Arjuna dit : Ô Madhusudana, ô destructeur des ennemis, comment pourrais-je combattre avec des flèches, en pleine bataille, Bhishma et Drona qui sont dignes d'adoration ?2.5Plutôt que de tuer les anciens au noble esprit, il est préférable en ce monde de vivre même d'aumônes. Mais en tuant les anciens, nous ne ferions ici que jouir de plaisirs de richesse et de choses désirables souillés de sang.2.6Nous ne savons pas non plus ce qui est le mieux pour nous, si nous devons vaincre ou s'ils doivent nous vaincre. Ceux-là mêmes, les fils de Dhritarashtra, que nous ne souhaitons pas tuer pour vivre, se tiennent face à nous.2.7Ma nature est accablée par la faiblesse (kārpaṇya) et la confusion concernant mon devoir (dharma). Je Te demande : dis-moi avec certitude ce qui est le mieux pour moi. Je suis Ton disciple (śhiṣhya), je me suis rendu à Toi — instruis-moi, s'il Te plaît.2.8Car je ne vois pas ce qui pourrait, même après avoir acquis sur cette terre un royaume prospère et sans ennemis, et même la souveraineté sur les dieux, dissiper ma peine (shoka) qui dessèche mes sens.2.9Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé à Hrishikesha (Krishna), Gudakesha (Arjuna), le tourmenteur des ennemis, devint silencieux, disant à Govinda : 'Je ne combattrai pas.'2.10Ô descendant de Bharata, à celui qui était affligé entre les deux armées, Hrishikesha, comme en souriant, prononça ces mots :