वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् | अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम्
vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam . atyeti tatsarvamidaṃ viditvā yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam
Dies wissend, übersteigt der Yogi all jene Ergebnisse rechtschaffener Taten, die in Bezug auf die Veden, Opfer, Entsagungen und auch Wohltätigkeiten verkündet werden, und er erreicht den ursprünglichen höchsten Zustand.
Having known this, the yogi transcends all those results of rigtheous deeds that are declared with regard to the Vedas, sacrifices, austerities and also charities, and he reaches the primordial supreme State.
Die Herrlichkeit des Yoga wird in diesem Vers beschrieben. Welche verdienstvolle Wirkung auch immer in den Schriften als Ergebnis des richtigen Studiums der Veden, der ordnungsgemäßen Durchführung von Opfern, der Praxis von Entsagungen erklärt wird – über all dies erhebt sich der Yogi, der die von Shri Krishna in Seinen Antworten auf die sieben Fragen Arjunas vermittelte Lehre richtig versteht und befolgt und der über Brahman meditiert. Er erreicht die Höchste Wohnstätte des Brahman, die schon am Anfang (ursprünglich) existierte und die erste oder uralte ist. Idam Viditva – Dies wissend. Die Antworten, die der Herr auf die sieben Fragen Arjunas zu Beginn dieses Kapitels gegeben hat, richtig verstanden habend. (Dieses Kapitel ist auch unter dem Namen Abhyasa Yoga bekannt.) So endet in den Upanishaden der glorreichen Bhagavad Gita, der Wissenschaft des Ewigen, der Schrift des Yoga, dem Dialog zwischen Shri Krishna und Arjuna, der achte Diskurs mit dem Titel „Der Yoga des unvergänglichen Brahman“.
The glory of Yoga is described in this verse. Whatever meritorious effect is declared in the scriptures to accrue from the proper study of the Vedas? from the performance of sacrifices properly? from the practice of austerities -- above all these rises the Yogi who rightly understands and follows the teaching imparted by Lord Krishna in His answers to the seven estions put by Arjuna? and who meditates on Brahman. He attains to the Supreme Abode of Brahman Which existed even in the beginning (primeval)? and is the first or ancient.Idam Viditva Having known this. Having known properly the answers given by the Lord to the seven estions put by Arjuna at the beginning of this chapter.(This chapter is known by the name Abhyasa Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the eighth discourse entitledThe Yoga of the Imperishable Brahman. ,