मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् | नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः
māmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam . nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ
Als Ergebnis des Erreichens von Mir erlangen die erhabenen Seelen (Mahatmas), die die höchste Vollkommenheit erlangt haben, keine Wiedergeburt mehr, die ein Hort der Leiden und vergänglich ist.
As a result of reaching Me, the exalted ones who have attained the highest perfection do not get rirth which is an abode of sorrows and which is impermanent.
Die Geburt ist die Heimat des Schmerzes oder der Sitz des Leidens, das aus dem Körper entsteht. Studiere die Garbhopanishad. Dort wird die Natur des Schmerzes beschrieben, d.h. wie das Kind im Mutterleib eingeschlossen ist und wie es während seines Durchgangs durch den Vaginalkanal und den Gebärmutterhals gepresst wird. Ferner wird es stark vom Prasuti-Vayu (der Lebensluft, die für die Geburt des Kindes verantwortlich ist) beeinflusst. Mahatmas (große Seelen) sind frei von Rajas und Tamas. Mich erreicht zu haben: Dies bezeichnet Krama-Mukti oder schrittweise Befreiung. Die Devotees, die durch die Kraft ihrer Upasana den Devayana (Götterpfad) entlanggehen, erreichen Brahmaloka (die Welt Brahmas, des Schöpfers) oder Satyaloka (die Welt der Wahrheit, die höchste der sieben Welten) und genießen dort allen göttlichen Reichtum und Ruhm des Herrn und erlangen dann Kaivalya Moksha (endgültige Befreiung) durch das Wissen des Brahman, zusammen mit Brahma während der kosmischen Auflösung. Mahatmas oder große Seelen, die Moksha erlangt haben, kehren nicht wieder zur Geburt zurück. Diejenigen, die Mich nicht erreicht haben, werden in dieser Welt wiedergeboren.
Birth is the home of pain or seat of sorrow arising from the body. Study the Garbhopanishad. There the nature of pain? i.e.? how the child is confined in the womb? and how it is pressed during its passage along the vaginal canal and the neck of the womb or uterus? is described. Further it is much affected by the PrasutiVayu (the vital air which is responsible for the delivery of the child).Mahatmas (great souls) are free from Rajas and Tamas.Having attained Me This denotes KramaMukti or gradual liberation. The devotees who pass along the Devayana through the force of their Upasana? attain to Brahmaloka (the world of Brahma the Creator) or Satyaloka (the world of truth? the highest of the seven worlds) and there enjoy all the divine wealth and glory of the Lord and then attain to Kaivalya Moksha (final liberation) through the knowledge of Brahman? along with Brahma during the cosmic dissolution.Mahatmas or great souls who have attained Moksha do not come again to birth. Those who have not attained Me? take birth again in this world.