अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः | तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः
ananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ . tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ
O Sohn der Pritha (Arjuna), für jenen Yogi von ständiger Konzentration und ungeteilter Aufmerksamkeit, der sich ununterbrochen und lange an Mich erinnert, bin Ich leicht zu erreichen.
O son of Prtha, to that yogi of constant concentration and single-minded attention, who remembers Me uninterruptedly and for long, I am easy of attainment.
Ich bin leicht erreichbar für jenen stets standhaften Yogi, der sich ständig und täglich (für lange Zeit) an Mich erinnert, ohne an etwas anderes zu denken (mit ungeteiltem oder einpunktigem Geist), o Partha (Arjuna). Kommentar: Sich ständig an den Herrn zu erinnern, ist der einfachste Weg, Ihn zu erreichen. Ananyachetah: Er hat keine Anhaftung an andere Objekte. Er wird an kein anderes Objekt denken außer an seine Ishta-Devata oder Schutzgottheit. Nityasah: Für lange Zeit, d.h. bis zum Ende des Lebens. Wer sich nur sporadisch an den Herrn erinnert oder wer sich sechs Monate lang an Ihn erinnert und dann die Praxis aufgibt und sich dann wieder sechs Monate lang an Ihn erinnert und so weiter, kann Ihn nicht erreichen. (Vgl. IX.22,34)
I am easily attainable by that eversteadfast Yogi who constantly and daily remembers Me (for a long time)? not thinking of anything else (with a single mind or onepointed mind)? O Partha (Arjuna).Commentary Constantly remembering the Lord throughout the life is the most easy way of attaining Him.Ananyachetah He has no attachment for any other object. He will not think of any other object save his IshtaDevata or tutelary deity.Nityasah For a long time? i.e.? till the end of life.He who remembers the Lord by fits and starts or he who remembers Him for six montsh and then leaves the practice and then again remembers Him for six months and so on cannot attain Him. (Cf.IX.22?34)