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Bhagavad Gita / Kapitel 16 / Vers 20
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Bhagavad Gita 16.20

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्

Transliteration

āsurīṃ yonimāpannā mūḍhā janmani janmani . māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim

Deutsch

Die Toren, die Geburt um Geburt in dämonische Gebärmütter geraten sind, o Sohn der Kunti, erreichen Mich niemals und fallen so in noch tiefere Zustände.

English

Being born among the demoniacal species in births after births, the foods, without ever reaching Me, O son of Kunti, attain conditions lower than that.

Erklärung — Deutsch

Diese herabgewürdigten Asuras werden immer wieder in dämonische Gebärmütter geworfen. Sie sinken in den niedrigsten Zustand oder den entsetzlichsten Zustand herab. Sie werden in völlige Dunkelheit gestoßen. Sie fallen in immer niedrigere Gebärmütter, entsprechend ihren eigenen satanischen Wünschen und Handlungen und ihrer extrem tāmasischen Natur. Von der Geburt eines Tigers erhalten sie die Geburt einer Schlange, von einer Schlange die Geburt eines Wurms, von diesem die Geburt eines Baumes usw. Im Sanskrit bezeichnet das Suffix „-tara“ den Komparativ und „-tama“ den Superlativ. Diese Menschen erhalten Nikriṣṭatama Yonis (die niedrigsten Gebärmütter). Sie erreichen Mich nicht, da ihre Gedanken mit Unreinheiten gefüllt sind und sie den Pfad der Rechtschaffenheit nicht gemäß den Anweisungen der Schriften beschreiten. Die diabolische Natur ist dem spirituellen Fortschritt feindlich gesinnt. Daher musst du die bösen Neigungen durch die Kultivierung göttlicher Eigenschaften und die Praxis regelmäßiger Meditation vernichten. Dann und nur dann wirst du Befreiung erlangen.

Erklärung — English

These degraded Asuras are cast into the demoniacal wombs. They are reduced to the very lowest condition or the most appalling state. They are cast into utter darkness. They fall into lower and yet lower wombs in response to their own satanic desires and actions and their extreme Tamasic nature. From the birth of a tiger? they will get the birth of a serpent from a serpents they will get the birth of a wormfrom that they will get the birth of a tree? etc. In Sanskrit the suffix Tara denotes comparative degree and Tama is superlative degree. These people get Nikrishtatama Yonis (the lowest wombs).They do not reach Me as their minds are filled with impurities? as they do not tread the path of righteousness in accordance with the injunctions of the scriptures. The diabolical nature is inimical to spiritual progress. Therefore? you will have to annihilate the evil tendencies by cultivating divine alities and the practice of regular meditation. Then and only then will you attain liberation.

Sanskrit
Deutsch
English
असुरीम् (āsurīm)
dämonisch
demoniacal
योनिम् (yonim)
Gebärmutter, Daseinsform
womb
आपन्नाः (āpannāḥ)
gelangt, geraten
entering into
मूढाः (mūḍhāḥ)
die Toren, die Verblendeten
deluded
जन्मनि जन्मनि (janmani janmani)
Geburt um Geburt
in birth after birth
माम् (mām)
Mich
Me
अप्राप्य (aprāpya)
nicht erreichend
not attaining
एव (eva)
sogar, überhaupt
still
कौन्तेय (kaunteya)
o Sohn der Kunti (Arjuna)
O son of Kunti (Arjuna)
ततः (tataḥ)
als das, danach
than that
यान्ति (yānti)
sie fallen
fall into
अधमाम् (adhamām)
niedriger, tiefer
lower
गतिम् (gatim)
Zustand, Pfad, Ziel.
condition (path or goal).
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Mehr aus Kapitel 16

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16.1„Der Heilige Herr sprach: Furchtlosigkeit, Reinheit des Seins, Beständigkeit in Jnana-Yoga, Freigebigkeit, Beherrschung der äußeren Sinne, Opfer, Studium der Schriften, Askese und Aufrichtigkeit;“16.2„Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit, Zornlosigkeit, Entsagung, innere Ruhe, Abwesenheit von Verleumdung, Mitgefühl mit allen Wesen, Gierlosigkeit, Sanftmut, Bescheidenheit, Freiheit von Rastlosigkeit;“16.3„Glanz, Vergebung, Standhaftigkeit, Reinheit, Feindseligkeitslosigkeit, Abwesenheit von Hochmut – diese, o Spross der Bharata-Dynastie, sind die Eigenschaften dessen, der für die göttliche Natur geboren ist.“16.4„Heuchelei, Hochmut und Überheblichkeit, Zorn sowie Grobheit und Unwissenheit – diese, o Partha, sind die Eigenschaften dessen, der für die dämonische Natur geboren ist.“16.5„Die göttliche Natur führt zur Befreiung, die dämonische gilt als Ursache für unweigerliche Bindung. Gräme dich nicht, o Sohn des Pandu! Du bist für die göttliche Natur geboren.“16.6„In dieser Welt gibt es zwei Arten von Geschöpfen: die göttlichen und die dämonischen. Die göttliche (Natur) wurde ausführlich beschrieben. Höre nun von Mir über die dämonische, o Partha.“16.7„Die dämonischen Menschen verstehen weder, was zu tun ist, noch, was zu unterlassen ist; weder Reinheit noch gutes Benehmen noch Wahrhaftigkeit sind in ihnen zu finden.“16.8„Sie sagen, die Welt sei unwahr, ohne Grundlage, ohne einen Gott. Sie sei aus gegenseitiger Vereinigung, durch Leidenschaft verursacht, entstanden! Was sonst könnte die Ursache sein?“16.9„An dieser Ansicht festhaltend, treten diese Menschen, deren Seelen verloren sind, deren Intellekt gering ist, die zu furchtbaren Taten neigen und der Welt feindlich gesinnt sind, hervor, um sie zu zerstören.“16.10Sich einer unersättlichen Leidenschaft hingebend, erfüllt von Heuchelei (Dambha), Stolz (Mana) und Übermut (Mada), aufgrund von Verblendung (Moha) schlechte Ansichten annehmend und mit unreinen Vorsätzen, handeln sie.