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Bhagavad Gita / Kapitel 12 / Vers 8
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Bhagavad Gita 12.8

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय | निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः

Transliteration

mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya . nivasiṣyasi mayyeva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ

Deutsch

Richte dein Denken allein auf Mich; lass deinen Intellekt allein in Mir ruhen. Es besteht kein Zweifel, dass du fortan allein in Mir wohnen wirst.

English

Fix the mind on Me alone; in Me alone rest the intellect. There is no doubt that hereafter you will dwell in Me alone. [For the sake of metre, eva and atah (in the second line of the verse) are not joined together (to form evatah).]

Erklärung — Deutsch

Richte dein Denken, deine Absichten und Gedanken, allein auf Mich, den Herrn in der kosmischen Form. Lass auch deinen Intellekt, die Fähigkeit zu entscheiden und zu bestimmen, allein in Mir ruhen. Das Ergebnis wird sein, dass du zweifellos in Mir wohnen wirst, als Ich selbst. Dieser Vers beschreibt den Yoga der Meditation.

Erklärung — English

Fix thy mind means thy purposes and thoughts in Me the Lord in the Cosmic Form. Give up entirely all thoughts of sensual objects. Fix in Me thy intellect also -- the faculty which resolves and determines.What will be the result then Thou shalt undoubtedly live in Me as Myself. O Arjuna? of this there is no doubt whatsoever.The Yoga of meditation is described in this verse. (Cf.VIII.7X.9XI.34XVIII.65)

Sanskrit
Deutsch
English
मयि
in Mir
in Me
एव
allein
only
मनः
das Denken
the mind
आधत्स्व
richte
fix
मयि
in Mir
in Me
बुद्धिम्
(deinen) Intellekt
intellect
निवेशय
platziere/lass ruhen
place
निवसिष्यसि
du wirst wohnen
thou shalt live
मयि
in Mir
in Me
एव
allein
alone
अतः ऊर्ध्वम्
fortan
hereafter
न
nicht
not
संशयः
Zweifel
doubt.
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Mehr aus Kapitel 12

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12.1Arjuna sprach: Jene Bhaktas (Devotees), die, so stets hingegeben, Dich verehren, und jene wiederum, die das Unvergängliche, das Unmanifeste verehren – wer von ihnen ist der beste Kenner des Yoga?12.2Der Erhabene Herr sprach: Jene, die ihr Denken auf Mich richten und Mich mit beständiger Hingabe sowie höchstem Glauben ausgestattet verehren – sie gelten Mir als die vollkommensten Yogis.12.3Jene aber, die das Unvergängliche, das Unbeschreibliche, das Unmanifestierte verehren, das Allgegenwärtige, das Unfassbare, das Unwandelbare, das Unbewegliche, das Ewige.12.4Indem sie alle Sinne vollständig beherrschen und stets gleichmütig sind, erreichen sie, die sich dem Wohlergehen aller Wesen widmen, allein Mich.12.5Für jene, deren Denken am Unmanifestierten haftet, ist der Kampf größer; denn das Ziel, das Unmanifestierte, wird von den Verkörperten nur schwer erreicht.12.6Jene aber, die alle Handlungen Mir weihen und Mich als das Höchste ansehen, und Mich mit ausschließlicher Konzentration meditierend verehren –12.7O Sohn der Pritha (Arjuna), für jene, deren Denken in Mir versunken ist, werde Ich ohne Verzug zum Befreier aus dem Ozean des sterblichen Samsara.12.9Wenn du jedoch nicht fähig bist, dein Denken beständig auf Mich zu richten, dann, o Dhananjaya, trachte danach, Mich durch den Yoga der Übung zu erlangen.12.10Wenn du selbst zur Übung unfähig bist, sei auf Werke für Mich bedacht. Indem du auch Werke für Mich verrichtest, wirst du Vollkommenheit erlangen.12.11Wenn du selbst dies nicht tun kannst, dann, indem du Zuflucht zu Meinem Yoga genommen hast, entsage danach den Früchten aller Handlungen, indem du selbstbeherrscht wirst.