← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 16.22

Name: بھگوت گیتا 16.22
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اے کونتی کے بیٹے! جو انسان تاریکی کے ان تین دروازوں سے آزاد ہو جاتا ہے، وہ اپنی آتما کی بھلائی کے لیے کوشش کرتا ہے اور پھر وہ پرم (اعلیٰ ترین) منزل کو حاصل کرتا ہے۔

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः | आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम्

حرف نویسی

etairvimuktaḥ kaunteya tamodvāraistribhirnaraḥ . ācaratyātmanaḥ śreyastato yāti parāṃ gatim

اردو

اے کونتی کے بیٹے! جو انسان تاریکی کے ان تین دروازوں سے آزاد ہو جاتا ہے، وہ اپنی آتما کی بھلائی کے لیے کوشش کرتا ہے اور پھر وہ پرم (اعلیٰ ترین) منزل کو حاصل کرتا ہے۔

English

O son of Kunti, a person who is free from these three doors to darkness strives for the good of the soul. Thery he attains the highest Goal.

تشریح — اردو

جب نرک کے یہ دروازے ترک کر دیے جاتے ہیں، تو نجات کا راستہ واضح ہو جاتا ہے۔ ایسا شخص سنتوں کی صحبت حاصل کرتا ہے، روحانی تعلیمات پر عمل کرتا ہے اور خود شناسی حاصل کرتا ہے، جس سے وہ اعلیٰ ترین منزل تک پہنچتا ہے۔

تشریح — English

When these gates to hell are abandoned? the path to salvation is made clear for the aspirant. He gets the company of sages? which leads to liberation. He gets spiritual instructions and practises them. He hears the scriptures? reflects? meditates and attains Selfrealisation.Tamodvara Gate to darkness leading to hell which is full of pain and delusion.

سنسکرت
English

एतैः

from these

विमुक्तः

liberated

कौन्तेय

O Kaunteya

तमोद्वारैः

gates to darkness

त्रिभिः (by)

three

नरः

the man

आचरति

practises

आत्मनः

for him

श्रेयः

what is good

ततः

and then

याति

goes to

पराम्

the Supreme

गतिम्

Goal.

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 16 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

16.1سری بھگوان نے فرمایا: بے خوفی، دل کی پاکیزگی، گیان اور یوگ میں ثابت قدمی، دان، حواس پر قابو، یَجنا (قربانی)، ویدوں کا مطالعہ، تپسیا اور سچائی (سیدھا پن)۔16.2عدم تشدد، سچائی، غصے کی عدم موجودگی، تیاگ (ترک)، ذہنی سکون، چغل خوری سے پرہیز، مخلوق پر رحم، لالچ سے آزادی، نرمی، حیا اور بے چینی سے آزادی۔16.3جوش، معافی، ثابت قدمی، پاکیزگی، دشمنی سے آزادی، غرور کی عدم موجودگی — اے بھارت کی نسل کے چشم و چراغ! یہ صفات اس شخص کی ہوتی ہیں جو الٰہی فطرت کے ساتھ پیدا ہوا ہو۔16.4اے پارتھ! ریاکاری، تکبر، خود پسندی، غصہ، سختی اور اَگیان (جہالت) — یہ صفات اس شخص کی ہوتی ہیں جو آسوری فطرت کے ساتھ پیدا ہوا ہو۔16.5الٰہی فطرت موکش (نجات) کے لیے ہے، جبکہ شیطانی فطرت لازمی بندھن کے لیے سمجھی جاتی ہے۔ اے پانڈو کے بیٹے! غم نہ کرو! تم الٰہی فطرت کے ساتھ پیدا ہوئے ہو۔16.6اس دنیا میں دو قسم کی مخلوقات ہیں: الٰہی اور شیطانی۔ الٰہی فطرت کے بارے میں تفصیل سے بیان کیا جا چکا ہے۔ اب اے پارتھ! مجھ سے شیطانی فطرت کے بارے میں سنو۔16.7آسوری لوگ (شیطانی فطرت والے) یہ نہیں جانتے کہ کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے۔ نہ ان میں پاکیزگی ہوتی ہے، نہ اچھا سلوک اور نہ ہی سچائی۔16.8وہ کہتے ہیں کہ دنیا جھوٹی ہے، اس کی کوئی بنیاد نہیں، یہ بغیر کسی خدا کے ہے۔ یہ صرف باہمی ملاپ سے پیدا ہوئی ہے جو ہوس کی وجہ سے ہوتا ہے! اور کیا وجہ ہو سکتی ہے؟16.9اس نظریے پر قائم رہتے ہوئے، یہ لوگ جو تباہ شدہ روحوں والے، کم عقل، خوفناک اعمال کرنے والے اور نقصان دہ ہیں، دنیا کی تباہی کے لیے طاقتور ہوتے ہیں۔16.10ناقابلِ تسکین خواہشات کے تابع ہو کر، دَمبھ (ریاکاری)، مان (غرور) اور مَد (تکبر) سے بھرے ہوئے، فریب کے باعث غلط نظریات کو اپنا کر، اور ناپاک ارادوں کے ساتھ، وہ (برے) کاموں میں مشغول رہتے ہیں۔