एषा तेऽभिहिता साङ्ख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु | बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि
eṣā te.abhihitā sāṅkhye buddhiryoge tvimāṃ śṛṇu . buddhyā yukto yayā pārtha karmabandhaṃ prahāsyasi
ఓ పార్థా, ఇది నీకు సాంఖ్య (ఆత్మజ్ఞాన) దృష్టితో చెప్పబడిన బుద్ధి. ఇప్పుడు యోగ (కర్మయోగ) దృష్టితో ఈ బుద్ధిని విను, దీనితో కూడినవాడవై కర్మబంధాన్ని వదిలించుకుంటావు.
O Partha, this wisdom has been imparted to you from the standpoint of Self-realization. But listen to this (wisdom) from the standpoint of Yoga, endowed with which wisdom you will get rid of the bondage of action.
ఇంతవరకు శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి సాంఖ్య యోగం (ఆత్మజ్ఞానం) గురించి బోధించాడు. ఇప్పుడు కర్మయోగ రహస్యాన్ని వివరిస్తున్నాడు. కర్మఫలాపేక్ష లేకుండా, అహంకారం లేకుండా కర్మలు ఆచరించడం ద్వారా కర్మబంధాల నుండి విముక్తి పొందవచ్చని దీని సారాంశం.
Lord Krishna taught Jnana (knowledge) to Arjuna till now. (Sankhya Yoga is the path of Vedanta or Jnana Yoga? which treats of the nature of the Atman or the Self and the methods to attain Selfrealisation. It is not the Sankhya philosophy of sage Kapila.) He is now giving to teach Arjuna the technie or secret of Karma Yoga endowed with which he (or anybody else) can break through the bonds of Karma. The Karma Yogi should perform work without expectation of fruits of his actions? without the idea of agency (or the notin I do this)? without attachment? after annihilating or going beyond all the pairs of opposites such as heat and cold? gain and loss? victoyr and defeat? etc. Dharma and Adharma? or merit and demerit will not touch that Karma Yogi who works without attachment and egoism. The Karma Yogi consecrates all his works and their fruits as offerings unto the Lord (Isvararpanam) and thus obtains the grace of the Lord (Isvaraprasada).