Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 13 / శ్లోకం 2
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 13.2

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

श्रीभगवानुवाच | इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते | एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः

లిప్యంతరీకరణ

śrībhagavānuvāca . idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate . etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ

తెలుగు

శ్రీభగవానుడు పలికెను: ఓ కుంతీపుత్రా, ఈ శరీరము 'క్షేత్రము' అని చెప్పబడును. దీనిని ఎవరు ఎరుగుదురో, వారిని 'క్షేత్రజ్ఞుడు' అని తత్త్వవేత్తలు పలుకుదురు.

English

The Blessed Lord said O son of Kunti, this body is referred to as the 'field'. Those who are versed in this call him who is conscious of it as the 'knower of the field'.

వివరణ — తెలుగు

క్షేత్రము అనగా పొలము. కర్మల ఫలములైన సుఖదుఃఖములను పొలములో పంట వలె ఈ శరీరము అనుభవించును కావున దీనిని క్షేత్రము అందురు. స్థూల, సూక్ష్మ, కారణ శరీరములు కలిపి క్షేత్రము యొక్క సంపూర్ణతను ఏర్పరుస్తాయి. కేవలం స్థూల శరీరమే క్షేత్రము కాదు. క్షేత్రమును ఎరిగినవాడు, జ్ఞానము ద్వారా దానిని తన నుండి వేరుగా చూచువాడు క్షేత్రజ్ఞుడు. తత్త్వజ్ఞులు ఈ సత్యాన్ని ఎరిగినవారు.

వివరణ — English

Kshetra literally means field. The body is so called because the fruits (harvest) of actions in the form of pleasure and pain are reaped in it as in a field. The physical? the mental and the causal bodies go to constitute the totality of the field. It is not the physical body alone that forms the field.He who knows the field and he who beholds it as distinct from himself through knowledge is the knower of the field or matter.Those who know them The sages.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
इदम् (ఇదమ్)
ఇది
this
शरीरम् (శరీరమ్)
శరీరము
body
कौन्तेय (కౌంతేయ)
ఓ కుంతీపుత్రా (అర్జునా)
O son of Kunti (Arjuna)
क्षेत्रम् (క్షేత్రమ్)
క్షేత్రము (పొలము)
the field
इति (ఇతి)
అని
thus
अभिधीयते (అభిధీయతే)
చెప్పబడును
is called
एतत् (ఏతత్)
దీనిని
this
यः (యః)
ఎవరు
who
वेत्ति (వేత్తి)
ఎరుగునో
knows
तम् (తమ్)
అతనిని
him
प्राहुः (ప్రాహుః)
పలుకుదురు
call
क्षेत्रज्ञः (క్షేత్రజ్ఞః)
క్షేత్రమును ఎరిగినవాడు
the knower of the field
इति (ఇతి)
అని
thus
तद्विदः (తద్విదః)
దానిని ఎరిగినవారు (తత్త్వవేత్తలు).
the knowers of that.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 13 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
13.1అర్జునుడు పలికెను: ఓ కేశవా, ప్రకృతిని, పురుషుని, క్షేత్రాన్ని, క్షేత్రజ్ఞుని, జ్ఞానాన్ని, జ్ఞేయాన్ని తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.13.3ఓ భరతవంశీయుడా, సమస్త క్షేత్రములందు క్షేత్రజ్ఞుడను నేనే అని నన్ను తెలుసుకొనుము. క్షేత్రమును, క్షేత్రజ్ఞుని గురించిన జ్ఞానమే నిజమైన జ్ఞానమని నా అభిప్రాయము.13.4ఆ క్షేత్రము ఏది, అది ఎలాంటిది, దాని వికారములు ఏవి, దేని నుండి ఏది పుట్టును, మరియు ఆ క్షేత్రజ్ఞుడు ఎవరు, అతని ప్రభావములు ఏవి - వీటన్నింటినీ సంక్షిప్తంగా నా నుండి వినుము.13.5ఋషులచే అనేక విధాలుగా, వివిధ వేద ఛందస్సులచే ప్రత్యేకంగా, మరియు బ్రహ్మసూత్రములచే, హేతుబద్ధమైన, నిశ్చయాత్మకమైన పదములచే ఇది గానం చేయబడింది.13.6పంచ మహాభూతములు, అహంకారము, బుద్ధి, అవ్యక్తము, పది ఇంద్రియములు, ఒకటి (మనస్సు), మరియు ఐదు ఇంద్రియ గోచరములు (విషయములు).13.7కోరిక, ద్వేషము, సుఖము, దుఃఖము, సంఘాతము (శరీర-ఇంద్రియ సముదాయము), చేతన, ధృతి (ధైర్యము) - ఈ క్షేత్రము, దాని వికారములతో సహా, సంక్షిప్తంగా చెప్పబడింది.13.8అమానిత్వము (గర్వము లేకపోవుట), అదంభిత్వము (డంబము లేకపోవుట), అహింస, క్షాంతి (ఓర్పు), ఆర్జవము (ఋజుత్వము), ఆచార్యోపాసనము (గురువును సేవించుట), శౌచము (శుద్ధి), స్థైర్యము (స్థిరత్వము), ఆత్మవినిగ్రహము (శరీర-ఇంద్రియ నిగ్రహము).13.9ఇంద్రియార్థములందు వైరాగ్యము, అహంకారము లేకపోవుట, మరియు జననము, మృత్యువు, జర (ముసలితనము), వ్యాధి, దుఃఖములందు దోషములను దర్శించుట.13.10పుత్రులు, భార్య, గృహము మొదలైన వాటియందు ఆసక్తి లేకపోవుట, అభిమానము లేకపోవుట, మరియు ఇష్టమైనవి, అనిష్టమైనవి ప్రాప్తించినప్పుడు నిత్యము సమచిత్తత్వము కలిగియుండుట.13.11మరియు నా యందు అనన్య యోగముతో కూడిన అవ్యభిచారిణియైన భక్తి; ఏకాంత ప్రదేశములను సేవించుట; జన సమూహమునందు విరక్తి.