← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 8.21

Name: பகவத்கீதை 8.21
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: அவ்யக்தன், அக்ஷரன் என்று கூறப்படுபவன் எவனோ, அவனைப் பரம கதி என்று கூறுகிறார்கள். எதை அடைந்தால் மீண்டும் திரும்புவதில்லையோ, அதுவே என்னுடைய பரம தாமம்.

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् | यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम

ஒலிபெயர்ப்பு

avyakto.akṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim . yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama

தமிழ்

அவ்யக்தன், அக்ஷரன் என்று கூறப்படுபவன் எவனோ, அவனைப் பரம கதி என்று கூறுகிறார்கள். எதை அடைந்தால் மீண்டும் திரும்புவதில்லையோ, அதுவே என்னுடைய பரம தாமம்.

English

He who has been mentioned as the Unmanifested, the Immutable, they call Him the supreme Goal. That is the supreme abode of Mine, reaching which they do not return.

விளக்கம் — தமிழ்

புலன்களால் உணர முடியாததால் பரம்பொருள் 'அவ்யக்தன்' (வெளிப்படாதவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறான். அது அழிவற்றது (அக்ஷரன்) என்றும் கூறப்படுகிறது. அதுவே மிக உயர்ந்த இலக்கு. அதை அடைந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிச் சுழற்சிக்கு வருவதில்லை.

விளக்கம் — English

Para Brahman is called the Unmanifested because It cannot be perceived by the senses. It is called the Imperishable also. It is allpervading? allpermeating and interpenetrating. Para Brahman is the highest Goal. There is nothing higher than It. This is the true nondual state free from all sorts of limiting adjuncts. The attainment of Brahmaloka (the region of the Creator) etc.? is inferior to this. Only by realising the Self is one liberated from Samsara. (Cf.XII.3?XV.6)

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

அவ்யக்தஃ (அவ்யக்தன்)

வெளிப்படாதவன்

unmanifested

அக்ஷரஃ (அக்ஷரன்)

அழிவற்றவன்

imperishable

இதி (இதி)

இவ்வாறு

thus

உக்தஃ (உக்தன்)

கூறப்பட்டவன்

called

தம் (தம்)

அவனை

That

ஆஹுஃ (ஆஹு:)

(அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்

say

பரமாம் (பரமாம்)

மிக உயர்ந்த

the highest

கதிம் (கதிம்)

இலக்கு (வழி)

goal (path)

யம் (யம்)

எதை

which

ப்ராப்ய (ப்ராப்ய)

அடைந்து

having reached

ந (ந)

இல்லை

not

நிவர்தந்தே (நிவர்தந்தே)

திரும்புவதில்லை

return

தத் (தத்)

அது

that

தாம (தாம)

இருப்பிடம் (நிலை)

abode (place or state)

பரம் (பரம்)

மிக உயர்ந்த

highest

மம (மம)

என்னுடைய.

My.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 8 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

8.1அர்ஜுனன் உவாச: புருஷோத்தம! அந்த பிரம்மம் யாது? அத்யாத்மம் யாது? கர்மம் யாது? அதிபூதம் என்று எது சொல்லப்படுகிறது? அதிதெய்வம் என்று எது கூறப்படுகிறது?8.2மதுசூதனா! இந்த உடலில் அதியக்ஞம் என்பது எவ்வாறு, யார்? மேலும், மரண காலத்தில் மனதை ஒருமுகப்படுத்தியவர்களால் நீர் எவ்வாறு அறியப்படுவீர்?8.3ஸ்ரீ பகவான் உவாச: அழிவற்றதே பரம பிரம்மம்; தனது இயல்பே அத்யாத்மம் என்று கூறப்படுகிறது. உயிரினங்களின் தோற்றத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் காரணமான தியாகமே கர்மம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.8.4அழிந்துபோகும் இயல்புடையதே அதிபூதம்; புருஷனே அதிதெய்வம். தேகத்தை உடையோரில் சிறந்தவனே! இந்த உடலில் அதியக்ஞமாக நான் ஒருவனே இருக்கிறேன்.8.5மரண காலத்தில் என்னை மட்டுமே நினைத்துக்கொண்டு உடலைத் துறந்து எவன் செல்கிறானோ, அவன் எனது நிலையை அடைகிறான். இதில் சிறிதும் சந்தேகமில்லை.8.6கௌந்தேயா! ஒருவன் எந்தெந்தப் பொருளை நினைத்துக்கொண்டு இறுதியில் உடலைத் துறக்கிறானோ, அவன் எப்போதும் அந்தப் பொருளின் எண்ணத்திலேயே ஆழ்ந்திருந்ததால், அதையே அடைகிறான்.8.7ஆகவே, எல்லா காலங்களிலும் என்னை நினைத்துக்கொண்டு போரிடு. என்னிடம் மனதையும் புத்தியையும் அர்ப்பணித்த நீ, சந்தேகமின்றி என்னையே அடைவாய்.8.8பார்த்தா! வேறு எதிலும் செல்லாத, அப்பியாச யோகத்தால் நிலைபெற்ற சித்தத்துடன், திவ்யமான பரம புருஷனை இடைவிடாது சிந்திப்பவன் அவரை அடைகிறான்.8.9எவன் சர்வக்ஞனாய், அநாதியாய், அனைத்தையும் ஆள்பவனாய், அணுவைவிட நுண்ணியனாய், அனைத்தையும் தாங்குபவனாய், சிந்திக்க முடியாத உருவமுடையவனாய், சூரியனைப் போல் பிரகாசிப்பவனாய், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவனாய் இருப்பவனைத் தியானிக்கிறானோ (அவன் பரம புருஷனை அடைகிறான்).8.10மரண காலத்தில், அசைக்க முடியாத மனதுடன், பக்தியுடன் கூடி, யோக பலத்தால் புருவங்களுக்கு இடையில் பிராணனை நன்கு நிலைநிறுத்தி, அவன் அந்த ஒளிமயமான பரம புருஷனை அடைகிறான்.