← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 8.13

Name: பகவத்கீதை 8.13
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ஓம் என்ற ஓரெழுத்து பிரம்மத்தை உச்சரித்து, என்னை நினைத்தவாறே உடலைத் துறந்து எவன் செல்கிறானோ, அவன் பரம கதியை அடைகிறான்.

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् | यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम्

ஒலிபெயர்ப்பு

omityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran . yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim

தமிழ்

ஓம் என்ற ஓரெழுத்து பிரம்மத்தை உச்சரித்து, என்னை நினைத்தவாறே உடலைத் துறந்து எவன் செல்கிறானோ, அவன் பரம கதியை அடைகிறான்.

English

He who departs by leaving the body while uttering the single syllable, viz Om, which is Brahman, and thinking of Me, he attains the supreme Goal.

விளக்கம் — தமிழ்

யோகி தனது எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்தி, இதயத்திலிருந்து மேல்நோக்கிச் செல்லும் சுஷும்னா நாடி வழியாக பிராணனை பிரம்மரந்திரத்தில் நிலைநிறுத்தி, ஓம் என்ற பிரணவத்தை உச்சரித்து, பகவானை தியானித்தவாறே உடலைத் துறக்கும்போது, அவன் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

விளக்கம் — English

Having controlled the thoughts the Yogi ascends by the Sushumna? the Nadi (subtle psychic nervechannel) which passes upwards from the heart. He fixes his whole Prana or lifreath in the crown of the head in the Brahmarandhra or the hole of Brahman. He utters the sacred monosyllable Om? meditates on Me and leaves the body.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

ஓம் (Om)

ஓம்

thus

இதி (iti)

என்று

onesyllabled

ஏகாக்ஷரம் (ekākṣaram)

ஓரெழுத்து

Brahman

பிரம்ம (brahma)

பிரம்மம்

uttering

வ்யாஹரன் (vyāharan)

உச்சரித்து

மாம் (mām)

என்னை

remembering

அனுஸ்மரன் (anusmaran)

நினைத்து

who

யஃ (yaḥ)

எவன்

departs

ப்ரயாதி (prayāti)

செல்கிறானோ

leaving

த்யஜன் (tyajan)

துறந்து

the body

தேஹம் (deham)

உடலை

ச (sa)

அவன்

attains

யாதி (yāti)

அடைகிறான்

supreme

பரமாம் (paramām)

மிக உயர்ந்த

goal.

கதிம் (gatim)

நிலையை (இலக்கை)

—

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 8 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

8.1அர்ஜுனன் உவாச: புருஷோத்தம! அந்த பிரம்மம் யாது? அத்யாத்மம் யாது? கர்மம் யாது? அதிபூதம் என்று எது சொல்லப்படுகிறது? அதிதெய்வம் என்று எது கூறப்படுகிறது?8.2மதுசூதனா! இந்த உடலில் அதியக்ஞம் என்பது எவ்வாறு, யார்? மேலும், மரண காலத்தில் மனதை ஒருமுகப்படுத்தியவர்களால் நீர் எவ்வாறு அறியப்படுவீர்?8.3ஸ்ரீ பகவான் உவாச: அழிவற்றதே பரம பிரம்மம்; தனது இயல்பே அத்யாத்மம் என்று கூறப்படுகிறது. உயிரினங்களின் தோற்றத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் காரணமான தியாகமே கர்மம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.8.4அழிந்துபோகும் இயல்புடையதே அதிபூதம்; புருஷனே அதிதெய்வம். தேகத்தை உடையோரில் சிறந்தவனே! இந்த உடலில் அதியக்ஞமாக நான் ஒருவனே இருக்கிறேன்.8.5மரண காலத்தில் என்னை மட்டுமே நினைத்துக்கொண்டு உடலைத் துறந்து எவன் செல்கிறானோ, அவன் எனது நிலையை அடைகிறான். இதில் சிறிதும் சந்தேகமில்லை.8.6கௌந்தேயா! ஒருவன் எந்தெந்தப் பொருளை நினைத்துக்கொண்டு இறுதியில் உடலைத் துறக்கிறானோ, அவன் எப்போதும் அந்தப் பொருளின் எண்ணத்திலேயே ஆழ்ந்திருந்ததால், அதையே அடைகிறான்.8.7ஆகவே, எல்லா காலங்களிலும் என்னை நினைத்துக்கொண்டு போரிடு. என்னிடம் மனதையும் புத்தியையும் அர்ப்பணித்த நீ, சந்தேகமின்றி என்னையே அடைவாய்.8.8பார்த்தா! வேறு எதிலும் செல்லாத, அப்பியாச யோகத்தால் நிலைபெற்ற சித்தத்துடன், திவ்யமான பரம புருஷனை இடைவிடாது சிந்திப்பவன் அவரை அடைகிறான்.8.9எவன் சர்வக்ஞனாய், அநாதியாய், அனைத்தையும் ஆள்பவனாய், அணுவைவிட நுண்ணியனாய், அனைத்தையும் தாங்குபவனாய், சிந்திக்க முடியாத உருவமுடையவனாய், சூரியனைப் போல் பிரகாசிப்பவனாய், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவனாய் இருப்பவனைத் தியானிக்கிறானோ (அவன் பரம புருஷனை அடைகிறான்).8.10மரண காலத்தில், அசைக்க முடியாத மனதுடன், பக்தியுடன் கூடி, யோக பலத்தால் புருவங்களுக்கு இடையில் பிராணனை நன்கு நிலைநிறுத்தி, அவன் அந்த ஒளிமயமான பரம புருஷனை அடைகிறான்.