← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.69

Name: பகவத்கீதை 2.69
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: எல்லா உயிர்களுக்கும் எது இரவோ, அதில் தன் கட்டுப்பாடுடையவன் விழித்திருக்கிறான். எந்த விஷயத்தில் உயிர்கள் விழித்திருக்கின்றனவோ, அது ஞானிக்கு இரவு.

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी | यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः

ஒலிபெயர்ப்பு

yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī . yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ

தமிழ்

எல்லா உயிர்களுக்கும் எது இரவோ, அதில் தன் கட்டுப்பாடுடையவன் விழித்திருக்கிறான். எந்த விஷயத்தில் உயிர்கள் விழித்திருக்கின்றனவோ, அது ஞானிக்கு இரவு.

English

The self-restrained man keeps awake during that which is night for all creatures. That during which creatures keep awake, it is night to the seeing sage.

விளக்கம் — தமிழ்

உலகப் பற்றுடையவர்களுக்கு எது நிஜமோ, அது ஞானிக்கு மாயையாகும்; இதற்கு நேர்மாறாகவும் உண்மை. ஞானி ஆத்மாவில் வாழ்கிறான். இது அவனுக்குப் பகல். உலக நிகழ்வுகளை அவன் உணர்வதில்லை; அவை அவனுக்கு இரவு போன்றவை. சாதாரண மனிதன் தனது உண்மையான இயல்பை உணர்வதில்லை; ஆன்மீக வாழ்க்கை அவனுக்கு இரவு. அவன் புலன் இன்பப் பொருட்களை அனுபவிக்கிறான்; இது அவனுக்குப் பகல். ஆத்மா அவனுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. ஞானிக்கு இந்த உலகம் ஒரு பொருட்டல்ல. உலகப் பற்றுடையவர்கள் ஆத்ம ஞானம் இல்லாததால் ஆழ்ந்த இருளில் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு எது இருளோ, அது ஞானிக்கு முழுமையான ஒளி. ஆத்மா அல்லது பிரம்மம் உலகப் பற்றுடையவர்களுக்கு இரவு. ஆனால் ஞானி முழுமையாக விழித்திருக்கிறான். அவன் பரம உண்மையை, ஒளிகளின் ஒளியை நேரடியாக உணர்கிறான். அவன் ஞானத்தாலும் ஆத்ம ஞானத்தாலும் நிறைந்தவன்.

விளக்கம் — English

That which is real for the wordlyminded people is illusion for the sage? and vice versa. The sage lives in the Self. This is day for him. He is unconscious of the wordly phenomena. They are night for him? as it were. The ordinary man is unconscious of his real nature. Life in the spirit is night for him. He is experiencing the objects of sensual enjoyment. This is day for him. The Self is a nonentity for him For a sage this world is a nonentity.The wordlyminded people are in utter darkness as they have no knowledge of the Self. What is darkness for them is all light for the sage. The Self? Atman or Brahman is night for the worldlyminded persons. But the sage is fully awake. He is directly cognising the supreme Reality? the Light of lights. He is full of illumination and AtmaJnana or knowledge of the Self.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

या (yā)

எது

which

निशा (niśā)

இரவு

night

सर्वभूतानाम् (sarvabhūtānām)

எல்லா உயிர்களுக்கும்

of all beings

तस्याम् (tasyām)

அதில்

in that

जागर्ति (jāgarti)

விழித்திருக்கிறான்

wakes

संयमी (saṃyamī)

தன் கட்டுப்பாடுடையவன்

the selfcontrolled

यस्याम् (yasyām)

எந்த விஷயத்தில்

in which

जाग्रति (jāgrati)

விழித்திருக்கின்றனவோ

wake

भूतानि (bhūtāni)

உயிர்கள்

all beings

सा (sā)

அது

that

निशा (niśā)

இரவு

night

पश्यतः (paśyataḥ)

பார்க்கும்

the) seeing

मुनेः (muneḥ)

ஞானிக்கு.

of the Muni.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.