← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.61

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

तानि सर्वाणि संयम्य युक्त आसीत मत्परः | वशे हि यस्येन्द्रियाणि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता

ஒலிபெயர்ப்பு

tāni sarvāṇi saṃyamya yukta āsīta matparaḥ . vaśe hi yasyendriyāṇi tasya prajñā pratiṣṭhitā

தமிழ்

அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, என்னையே பரம்பொருளாகக் கருதி, ஒருவன் தியானத்தில் அமர வேண்டும். ஏனெனில், எவனுடைய புலன்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றனவோ, அவனது ஞானம் நிலைபெற்றதாகிறது.

English

Controlling all of them, one should remain concentrated on Me as the supreme. For, the wisdom of one whose organs are under control becomes steadfast.

விளக்கம் — தமிழ்

அவன் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, அமைதியான மனதுடன் என்னையே பரம்பொருளாகக் கருதி அமர வேண்டும். இவ்வாறு அமர்ந்து, தனது புலன்கள் அனைத்தையும் அடக்கிய யோகியின் ஞானம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிலையானது. அவர் ஆத்மாவில் நிலைபெற்றவர். ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் 'ஆசீத மத்-பர:' என்பதை 'நான் அவனன்றி வேறில்லை' என்று தியானித்து அமர வேண்டும் என்று விளக்குகிறார்.

விளக்கம் — English

He should control the senses and sit focussed on Me as the Supreme? with a calm mind. The wisdom of the Yogi who thus seated has brought all his senses under subjugation is doubtless ite steady. He is established in the Self. Sri Sankaracharya explains Asita Matparah as He should sit contemplating I am no other than He. (Cf.II.64).

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

तानि (தானி)

அவற்றை

them

सर्वाणि (சர்வாணி)

அனைத்தையும்

all

संयम्य (சம்யம்ய)

கட்டுப்படுத்தி

having restrained

युक्तः (யுக்த:)

இணைந்தவன் (தியானத்தில்)

joined

आसीत (ஆஸீத)

அமர வேண்டும்

should sit

मत्परः (மத்பர:)

என்னையே பரம்பொருளாகக் கொண்டவன்

intent on Me

वशे (வஷே)

கட்டுப்பாட்டில்

under control

हि (ஹி)

நிச்சயமாக

indeed

यस्य (யஸ்ய)

எவனுடைய

whose

इन्द्रियाणि (இந்த்ரியாணி)

புலன்கள்

senses

तस्य (தஸ்ய)

அவனது

his

प्रज्ञा (பிரக்ஞா)

ஞானம்

wisdom

प्रतिष्ठिता (பிரதிஷ்டிதா)

நிலைபெற்றது.

is settled.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.