← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 18.60

Name: பகவத்கீதை 18.60
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: குந்தி மகனே, உன் இயல்பால் உண்டான உன் கர்மத்தால் கட்டுண்டவனாய், மயக்கத்தால் நீ செய்ய விரும்பாததையும், நீ உதவியற்றவனாய் அதைச் செய்வாய்.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा | कर्तुं नेच्छसि यन्मोहात्करिष्यस्यवशोपि तत्

ஒலிபெயர்ப்பு

svabhāvajena kaunteya nibaddhaḥ svena karmaṇā . kartuṃ necchasi yanmohātkariṣyasyavaśopi tat

தமிழ்

குந்தி மகனே, உன் இயல்பால் உண்டான உன் கர்மத்தால் கட்டுண்டவனாய், மயக்கத்தால் நீ செய்ய விரும்பாததையும், நீ உதவியற்றவனாய் அதைச் செய்வாய்.

English

Being bound by your own duty born of nature, O son of Kunti, you, being helpless, will verily do that which you do not wish to do owing to indiscrimination.

விளக்கம் — தமிழ்

அர்ஜுனா, உனது க்ஷத்திரிய இயல்பு உனக்குள்ளேயே போர் புரியும் திறனையும், வீரத்தையும், வலிமையையும் அளித்துள்ளது. இந்த இயல்பான குணங்களால் நீ கட்டுண்டிருப்பதால், மயக்கத்தால் நீ செய்ய விரும்பாத போரையும், உதவியற்றவனாய் நீ செய்ய நேரிடும்.

விளக்கம் — English

Thou art endowed? O Arjuna? with martial alities? prowess? valour? skill? etc. Thou art? therefore? bound by these innate alities. Thou wilt be forced to fight by thy own nature. Nature will constrain thee to fight? much against thy will.

சமஸ்கிருதம்
English

स्वभावजेन

born of (thy) own nature

कौन्तेय

O son of Kunti

निबद्धः

bound

स्वेन (thy)

own

कर्मणा

by action

कर्तुम्

to do

न

not

इच्छसि (thou)

wishest

यत्

which

मोहात्

from delusion

करिष्यसि (thou)

shalt do

अवशः

helpless

अपि

also

तत्

that.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 18 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

18.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ வலிமைமிக்க கரங்களை உடையவனே (மஹாபாஹோ), ஓ இந்திரியங்களுக்கு அதிபதியே (ஹ்ருஷீகேஶா), ஓ கேசி என்னும் அசுரனை அழித்தவனே (கேஶினிஷூதனா), ஸன்யாஸம் மற்றும் த்யாகம் ஆகியவற்றின் உண்மையான தன்மையை நான் தனித்தனியே அறிய விரும்புகிறேன்.18.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: பலனை விரும்பும் செயல்களைக் கைவிடுவதை ஞானிகள் ஸன்யாஸம் என்று அறிவர். அனைத்துச் செயல்களின் பலன்களையும் துறப்பதை அறிஞர்கள் த்யாகம் என்று கூறுவர்.18.3சில அறிஞர்கள், செயல்கள் தீமையுடன் கூடியவை என்பதால் அவற்றைக் கைவிட வேண்டும் என்று கூறுகின்றனர். மற்றவர்களோ, யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது என்று கூறுகின்றனர்.18.4ஓ பரத குலத்தோரில் சிறந்தவனே, த்யாகம் குறித்து எனது உறுதியான முடிவைக் கேள். ஓ மனிதர்களில் புலியே, த்யாகம் மூன்று வகைப்படும் என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.18.5யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது; அவற்றைச் செய்யவே வேண்டும். யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை அறிஞர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவை.18.6ஆனால், இந்தச் செயல்களையும் பற்றையும் பலன்களையும் துறந்து செய்ய வேண்டும். இதுவே எனது உறுதியானதும் சிறந்தതുமான கருத்து, ஓ பார்த்தா.18.7கடமையாக விதிக்கப்பட்ட செயல்களைத் துறப்பது பொருத்தமற்றது. அறியாமையால் அத்தகைய செயல்களைக் கைவிடுவது தாமஸிகம் என்று கூறப்படுகிறது.18.8துன்பம் என்று கருதி, உடல் உழைப்புக்கு அஞ்சி எந்த ஒரு கர்மத்தை ஒருவன் கைவிடுகிறானோ, அவன் ராஜஸ குணம் சார்ந்த தியாகத்தைச் செய்தவனாவான். அத்தகையவன் தியாகத்தின் பலனை ஒருபோதும் அடையமாட்டான்.18.9அர்ஜுனா, இது கடமை என்று கருதி, பற்றுதலையும் பலனையும் கைவிட்டு எந்த ஒரு நியத கர்மம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த தியாகம் ஸாத்விகமானது என்று கருதப்படுகிறது.18.10ஸாத்விக குணம் நிறைந்த, ஞானமும் சந்தேகமற்றவனுமான தியாகி, விரும்பத்தகாத கர்மத்தை வெறுப்பதில்லை; விரும்பத்தக்க கர்மத்தில் பற்றுக்கொள்வதுமில்லை.