Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 16 / ஸ்லோகம் 24
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 16.24

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि

ஒலிபெயர்ப்பு

tasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau . jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi

தமிழ்

ஆகையால், செய்ய வேண்டியது எது, செய்யக் கூடாதது எது என்பதைத் தீர்மானிப்பதில் சாஸ்திரமே உனக்கு பிரமாணம். சாஸ்திர விதிகளால் கூறப்பட்ட கடமையை அறிந்து, நீ இங்கு அதைச் செய்ய வேண்டும்.

English

Therefore, the scripture is your authority as regards the determination of what is to be done and what is not to be done. After understanding (your) duty as presented by scriptural injunction, you ought to perform (your duty) here.

விளக்கம் — தமிழ்

ஆத்மாவின் நலனை விரும்புபவன் சாஸ்திரங்களின் கட்டளைகளை அலட்சியம் செய்யக்கூடாது. நித்திய ஆனந்தத்தைப் பெற விரும்பும் ஒருவன், சரியான நடத்தையின் நெறிமுறைகளை வகுக்கும் வேதங்களையும் ஸ்மிருதிகளையும் மதிக்க வேண்டும். சாஸ்திரங்கள் எதை கைவிடச் சொல்கிறதோ அதை உடனடியாகத் துறக்கவும், எதை ஏற்றுக்கொள்ளச் சொல்கிறதோ அதை ஏற்றுக்கொள்ளவும் வேண்டும். இவ்வாறு வேதங்களுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணித்தவன் துரதிர்ஷ்டம், துயரம் அல்லது மயக்கத்தைச் சந்திக்க மாட்டான். சாஸ்திரங்களை விட கருணையுள்ள தாய் வேறு யாரும் இல்லை, ஏனெனில் அவை தீமை செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுத்து, மிகப்பெரிய நன்மையை (விடுதலை அல்லது மோட்சம்) நமக்கு வழங்குகின்றன. எனவே, சாஸ்திரங்களை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்துங்கள். சாஸ்திரங்கள் தடை செய்யும் அனைத்தையும் துறக்கவும். செய்யத் தகுதியான எதுவாக இருந்தாலும், அதை உன் முழு மனதுடனும் முழு பலத்துடனும் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான உரையாடலான, நித்தியத்தின் விஞ்ஞானமான, யோகத்தின் சாஸ்திரமான, மகிமை வாய்ந்த பகவத் கீதையின் உபநிடதங்களில், தெய்வீகத்திற்கும் அசுரத்தன்மைக்கும் இடையிலான பிரிவினையின் யோகம் என்ற தலைப்பிலான பதினாறாவது அத்தியாயம் முடிவடைகிறது.

விளக்கம் — English

He who desires the welfare of the Self should not disregard the ?nds of the scriptures. A man who is anxious to obtain eternal bliss should respect the Vedas and the Smritis which lay down the code of right conduct. He should readily renounce whatever the scriptures teach him to abandon and accept whatever he is directed to accept.He who is thus entirely devoted to the Vedas cannot meet with misfortune? grief or delusion. No mother is more kind than the scriptures for they restrain us from doing evil and bestow on us the greatest good (liberation or Moksha). Therefore treat the scriptures with great respect. Renounce all that the scriptures prohibit. Whatever is worthy of being done? that thou shouldst do thoroughly with all thy heart and all thy strength.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the sixteenth discourse entitledThe Yoga of the Division BetweenThe Divine and the Demoniacal. ,

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
தஸ்மாத்
ஆகையால்
therefore
சாஸ்த்ரம்
சாஸ்திரம்
scripture
ப்ரமாணம் (இரு)
அதிகாரம்
authority
தே
உனக்கு
they
கார்யாகார்யவ்யவஸ்திதௌ
செய்ய வேண்டியது எது, செய்யக் கூடாதது எது என்பதைத் தீர்மானிப்பதில்
in determining what ought to be done and what ought not to be done
ஞாத்வா
அறிந்து
having known
சாஸ்த்ரவிதானோக்தம்
சாஸ்திரங்களின் கட்டளையில் கூறப்பட்டதை
what is said in the ordinance of the scriptures
கர்ம
செயல்
action
கர்தும்
செய்ய
to do
இஹ
இங்கு (இந்த உலகில்)
here (in this world)
அர்ஹஸி
வேண்டும்.
shouldst.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 16 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
16.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: அபயம் (பயமின்மை), சத்வ சம்சுத்தி (மனத்தூய்மை), ஞான யோகத்தில் நிலைத்திருத்தல், தானம், தமம் (புலனடக்கம்), யக்ஞம் (வேள்வி), ஸ்வாத்யாயம் (சாஸ்திரப் பயிற்சி), தபஸ் (தவம்), ஆர்ஜவம் (நேர்மை);16.2அஹிம்சை (தீங்கு செய்யாமை), சத்யம் (உண்மை), அக்ரோதம் (கோபமின்மை), தியாகம், சாந்தி (மன அமைதி), அபைசுனம் (புறங்கூறாமை), பூதங்களிடம் தயை (உயிர்களிடத்தில் கருணை), அலோலுப்த்வம் (பேராசையின்மை), மார்தவம் (மென்மை), ஹ்ரீ (வெட்கம்), அசாபலம் (சஞ்சலமின்மை);16.3தேஜஸ் (ஒளி/வீரியம்), க்ஷமா (பொறுமை), த்ருதி (உறுதி), சௌசம் (தூய்மை), அத்ரோஹம் (துரோகமின்மை), நாதிமானிதா (அகங்காரமின்மை) – பாரத குலத்தோனே, இவையனைத்தும் தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவனுக்கு உரியவை.16.4பார்த்தா, தம்பம் (வேடமிடுதல்), தர்பம் (அகந்தை), அபிமானம் (தற்பெருமை), க்ரோதம் (கோபம்), பாருஷ்யம் (கடுஞ்சொல்) மற்றும் அக்ஞானம் (அறியாமை) – இவையனைத்தும் அசுர இயல்புடன் பிறந்தவனுக்கு உரியவை.16.5தெய்வீகச் செல்வம் மோட்சத்திற்கு வழிவகுக்கும்; அசுரத்தன்மை பந்தத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் என்று கருதப்படுகிறது. பாண்டவா, நீ துயரப்படாதே! நீ தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவன்.16.6இந்த உலகில் இரண்டு வகையான படைப்புகள் உள்ளன: தெய்வீகமானவை மற்றும் அசுரத்தன்மை கொண்டவை. தெய்வீகமானவை விரிவாகக் கூறப்பட்டன. பார்த்தா, அசுரத்தன்மை கொண்டவற்றைப் பற்றி என்னிடமிருந்து கேள்.16.7அசுர குணம் கொண்டவர்கள் எதைச் செய்ய வேண்டும், எதைச் செய்யக்கூடாது என்பதை அறியார்கள். அவர்களிடம் தூய்மையும் இல்லை, நல்லொழுக்கமும் இல்லை, உண்மையும் இல்லை.16.8இந்த உலகம் அசத்தியமானது, ஆதாரமற்றது, ஈஸ்வரன் இல்லாதது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது காமத்தால் ஏற்பட்ட பரஸ்பர சேர்க்கையால் உண்டானது! வேறு என்ன காரணம் இருக்க முடியும்?16.9இந்தக் கருத்தைப் பற்றிக்கொண்டு, ஆத்மாவை இழந்தவர்களும், அற்ப புத்தி கொண்டவர்களும், கொடூரமான செயல்களைச் செய்பவர்களும், உலகிற்குப் பகைவர்களுமான இவர்கள் உலக அழிவுக்காகவே பெருகுகிறார்கள்.16.10அளவற்ற காமத்தை அடைக்கலமாகக்கொண்டு, தம்பம் (வெளிவேஷம்), மானம் (தற்பெருமை), மதம் (செருக்கு) ஆகியவற்றால் நிறைந்தவர்களாகி, மோகத்தால் தீய எண்ணங்களைப் பற்றிக்கொண்டு, அசுத்தமான விரதங்களுடன் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள்.