Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 2 / Стих 45
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 2.45

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्

Транслитерация

traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna . nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān

Русский

О Арджуна, Веды имеют своим предметом три гуны. Превзойди эти три гуны, будь свободен от двойственности, всегда пребывай в саттве, без стремления к приобретению и сохранению, утверждённый в Атмане.

English

O Arjuna, the Vedas [Meaning only the portion dealing with rites and duties (karma-kanda).] have the three alities as their object. You become free from worldliness, free from the pairs of duality, ever-poised in the ality of sattva, without (desire for) acisition and protection, and self-collected.

Толкование — Русский

Гуна означает качество или свойство. Природа (Пракрити) состоит из трёх гун: саттвы (чистота, свет или гармония), раджаса (страсть или движение) и тамаса (тьма или инерция). Пары противоположностей — это жар и холод, удовольствие и боль, приобретение и потеря, победа и поражение, честь и бесчестие, похвала и порицание. Тот, кто беспокоится о новых приобретениях или о сохранении старых владений, не может иметь покоя ума. Он всегда беспокоен, не может сосредоточиться или медитировать на Атмане, не может практиковать добродетель. Поэтому Господь Кришна советует Арджуне освободиться от мыслей о приобретении и сохранении вещей.

Толкование — English

Guna means attribute or ality. It is substance as well as ality. Nature (Prakriti) is made up of three Gunas? viz.? Sattva (purity? light or harmony)? Rajas (passion or motion) and Tamas (darkness or inertia). The pairs of opposites are heat and cold? pleasure and pain? gain and loss? victory and defeat? honour and dishonour? praise and censure. He who is anxious about new acuqisitions or about the preservation of his old possessions cannot have peace of mind. He is ever restless. He cannot concentrate or meditate on the Self. He cannot practise virtue. Therefore? Lord Krishna advises Arjuna that he should be free from the thought of acisition and preservation of things. (Cf.IX.20?21).

Санскрит
Русский
English
त्रैगुण्यविषयाः (трайгунья-вишаях)
имеют своим предметом три гуны (качества)
deal with the three attributes
वेदाः (ведах)
Веды
the Vedas
निस्त्रैगुण्यः (нистрайгуньях)
свободный от этих трёх гун
without these three attributes
भव (бхава)
будь
be
अर्जुन (Арджуна)
о Арджуна
O Arjuna निर्द्वन्द्वः free from the pairs of opposites
निर्द्वन्द्वः (нирдвандвах)
свободный от пар противоположностей
ever remaining in the Sattva (goodness)
नित्यसत्त्वस्थः (нитья-саттватстхах)
всегда пребывающий в саттве (благости)
free from (the thought of) acisition and preservation
निर्योगक्षेमः (нирьогакшемах)
свободный от (мыслей о) приобретении и сохранении
established in the Self.
आत्मवान् (атмаван)
утверждённый в Атмане (в своём истинном Я).
—
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 2

Смотреть все стихи →
2.1Санджайя сказал: Ему, охваченному такой жалостью, чьи глаза были полны слёз и выражали смятение, и кто пребывал в унынии, Мадхусудана произнёс следующие слова:2.2Благословенный Господь сказал: О Арджуна, откуда пришла к тебе в этом опасном положении эта скверна, недостойная ариев (благородных), не ведущая в рай и приносящая бесславие?2.3О Партха, не поддавайся бессилию. Это тебе не подобает. О покоритель врагов, отбросив ничтожную слабость сердца, восстань!2.4Арджуна сказал: О Мадхусудана, О Арисудана, как я могу стрелами сражаться в битве против Бхишмы и Дроны, которые достойны почитания?2.5Лучше не убивать благородных старейшин, и в этом мире жить даже подаянием (бхайкшьям). Но, убив старейшин, мы будем наслаждаться здесь лишь благами, пропитанными кровью.2.6Мы не знаем, что для нас лучше: победим ли мы, или они победят нас. Те самые сыновья Дхритараштры, убив которых мы не захотим жить, стоят перед нами.2.7Моя природа подавлена слабостью и смятением относительно моего долга (дхармы). Скажи мне решительно, что для меня лучше. Я твой ученик, предавшийся Тебе — пожалуйста, наставь меня.2.8Ибо я не вижу того, что могло бы, даже после обретения на этой земле процветающего царства, свободного от врагов, и даже владычества над богами, устранить мою скорбь, иссушающую мои чувства.2.9Санджайя сказал: Так сказав Хришикеше (Кришне), Гудакеша (Арджуна), сокрушитель врагов, поистине умолк, сказав Говинде: "Я не буду сражаться."2.10О потомок Бхараты, Хришикеша, словно улыбаясь, сказал эти слова скорбящему Арджуне, стоящему между двумя армиями.