Бхагавад-гита 13.30

Пракрити ответственна за все действия. Атман находится за пределами всякого действия. Он является лишь безмолвным свидетелем. Тот, кто испытывает это, является истинным провидцем или мудрецом. Тот, кто знает, что все действия, исходящие от пяти органов познания, пяти органов действия, ума и интеллекта, побуждаются Пракрити, и что Атман бездейственен, — тот видит истинно. Только он видит. Тот, кто отождествляет себя с телом, умом и чувствами и глупо думает, что Атман является деятелем, — невежественный человек. Он видит только физическими глазами. У него нет внутреннего ока интуиции. Небо остается неподвижным, но облака движутся по небу. Точно так же Атман бездейственен, но Пракрити делает все. Атман лишен каких-либо ограничивающих придатков. Подобно тому, как нет разнообразия в эфире, так и нет разнообразия в Атмане. Он является единой однородной сущностью. Он свободен от каких-либо характеристик. (См. III.27, XIV.19, XVIII.16)

Nature is responsible for all activities. The Self is beyond all action. It is the silent witness only. He who experiences thus is the real seer or sage.He who knows that all actions proceeding from the five organs of knowledge? the five organs of action? the mind and the intellect are prompted by Nature and that the Self is actionless? really sees. He alone sees. He who identifies himself with the body? the mind and the senses and foolishly thinks that the Self is the actor is an ignorant man. He sees only with the physical eyes. He has no inner eye of intuition. The sky remains motionless but the clouds move across the sky. Even so the Self is actionless but Nature does everythin. The Self is destitute of any limiting adjunct. Just as there is no variety in ether? so also there is no variety in the Self. It is one homogeneous essence. It is free from any kind of characteristics. (Cf.III.27XIV.19XVIII.16)