Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 13 / ശ്ലോകം 2
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 13.2

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

श्रीभगवानुवाच | इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते | एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः

ലിപ്യന്തരണം

śrībhagavānuvāca . idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate . etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ

മലയാളം

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കൗന്തേയാ, ഈ ശരീരം 'ക്ഷേത്രം' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ അറിയുന്നവനെ 'ക്ഷേത്രജ്ഞൻ' എന്ന് തത്ത്വജ്ഞർ പറയുന്നു.

English

The Blessed Lord said O son of Kunti, this body is referred to as the 'field'. Those who are versed in this call him who is conscious of it as the 'knower of the field'.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ക്ഷേത്രം എന്നാൽ വയൽ. കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളായ സുഖദുഃഖങ്ങൾ കൊയ്യപ്പെടുന്ന ഇടം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ശരീരത്തെ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. സ്ഥൂല, സൂക്ഷ്മ, കാരണ ശരീരങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രം. ഇതിനെ അറിയുന്നവനാണ് ക്ഷേത്രജ്ഞൻ.

വിശദീകരണം — English

Kshetra literally means field. The body is so called because the fruits (harvest) of actions in the form of pleasure and pain are reaped in it as in a field. The physical? the mental and the causal bodies go to constitute the totality of the field. It is not the physical body alone that forms the field.He who knows the field and he who beholds it as distinct from himself through knowledge is the knower of the field or matter.Those who know them The sages.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
ഇദം (ഇദം)
ഇത്
this
ശരീരം (ശരീരം)
ശരീരം
body
കൗന്തേയ (കൗന്തേയ)
കുന്തീപുത്രാ (അർജ്ജുനാ)
O son of Kunti (Arjuna)
ക്ഷേത്രം (ക്ഷേത്രം)
വയൽ, ക്ഷേത്രം
the field
ഇതി (ഇതി)
ഇങ്ങനെ
thus
അഭിധീയതേ (അഭിധീയതേ)
പറയപ്പെടുന്നു
is called
ഏതത് (ഏതത്)
ഇതിനെ
this
യഃ (യഃ)
ആര്
who
വേത്തി (വേത്തി)
അറിയുന്നുവോ
knows
തം (തം)
അവനെ
him
പ്രാഹുഃ (പ്രാഹുഃ)
പറയുന്നു
call
ക്ഷേത്രജ്ഞഃ (ക്ഷേത്രജ്ഞഃ)
ക്ഷേത്രത്തെ അറിയുന്നവൻ
the knower of the field
ഇതി (ഇതി)
ഇങ്ങനെ
thus
തദ്വിദഃ (തദ്വിദഃ)
അതിനെ അറിയുന്നവർ, തത്ത്വജ്ഞർ
the knowers of that.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 13 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
13.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: പ്രകൃതിയെയും പുരുഷനെയും, ക്ഷേത്രത്തെയും ക്ഷേത്രജ്ഞനെയും, ഇവയെ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജ്ഞാനത്തെയും ജ്ഞേയത്തെയും, കേശവാ.13.3ഭാരതാ, എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ക്ഷേത്രജ്ഞൻ ഞാനാണെന്ന് നീ അറിയുക. ക്ഷേത്രത്തെയും ക്ഷേത്രജ്ഞനെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവാണോ, അതാണ് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം എന്ന് എൻ്റെ അഭിപ്രായം.13.4ആ ക്ഷേത്രം എന്താണെന്നും, എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്നും, അതിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ (മാറ്റങ്ങൾ) എന്തൊക്കെയാണെന്നും, എവിടെനിന്ന് എന്തുണ്ടാകുന്നു എന്നും; ആ ക്ഷേത്രജ്ഞൻ ആരാണെന്നും, അവൻ്റെ ശക്തികൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും ചുരുക്കത്തിൽ എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുക.13.5ഋഷിമാരാൽ പലവിധത്തിൽ പാടപ്പെട്ടതും, വിവിധ വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ച് പറയപ്പെട്ടതും, യുക്തിഭദ്രവും നിശ്ചിതവുമായ ബ്രഹ്മസൂത്രപദങ്ങളാലും (ഇത് വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്).13.6പഞ്ചമഹാഭൂതങ്ങൾ, അഹങ്കാരം, ബുദ്ധി, അവ്യക്തം എന്നിവയും; പത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, മനസ്സും, അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളും (ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്).13.7ആഗ്രഹം, ദ്വേഷം, സുഖം, ദുഃഖം, ശരീരേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കൂട്ടം (സംഘാതം), ചേതന (അറിവ്), ധൃതി (ധൈര്യം); ഇതാണ് വികാരങ്ങളോടുകൂടിയ ക്ഷേത്രം എന്ന് ചുരുക്കത്തിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.13.8അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, ദംഭമില്ലായ്മ, അഹിംസ, ക്ഷമ, നേർവഴി; ആചാര്യസേവ, ശുചിത്വം, സ്ഥിരത, ആത്മനിയന്ത്രണം.13.9ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോടുള്ള വൈരാഗ്യം, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ എന്നിവയും; ജനനം, മരണം, വാർദ്ധക്യം, രോഗങ്ങൾ, ദുഃഖങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ദോഷങ്ങളെ കാണുന്നതും (ജ്ഞാനമാണ്).13.10പുത്രന്മാർ, ഭാര്യമാർ, വീട് മുതലായവയോടുള്ള ആസക്തിയില്ലായ്മയും അമിതമായ മമതയില്ലായ്മയും; ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും അനിഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും സമചിത്തത പാലിക്കുന്നതും (ജ്ഞാനമാണ്).13.11എന്നിൽ അന്യമല്ലാത്ത യോഗത്താൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയും; ഏകാന്തവും ശുദ്ധവുമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കാനുള്ള താൽപര്യവും, ജനക്കൂട്ടത്തിൽ രസമില്ലായ്മയും (ജ്ഞാനമാണ്).