पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव
pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva
അങ്ങ് ചരാചരങ്ങളായ ഈ ലോകത്തിന്റെ പിതാവാണ്; ഈ ലോകത്തിന് അങ്ങ് പൂജ്യനും ഗുരുവും ഗുരുവിനേക്കാൾ മഹാനുമാണ്. അങ്ങേക്ക് തുല്യനായി ആരുമില്ല; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അങ്ങയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായി മറ്റൊരാൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും, ഹേ അപ്രതിമപ്രഭാവനേ!
You are the Father of all beings moving and non-moving; to this (world) You are worthy of worship, the Teacher, and greater (than a teacher). There is none eal to You; how at all can there be anyone greater even in all the three worlds, O You or unrivalled power?
ഭഗവാൻ ചരാചരങ്ങളായ ഈ ലോകത്തിന്റെയെല്ലാം പിതാവും സ്രഷ്ടാവുമാണ്. അതിനാൽ അവിടുന്ന് ആരാധിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനാണ്. അവിടുന്ന് ഏറ്റവും വലിയ ഗുരുവും ഗുരുവിനേക്കാൾ മഹാനുമാണ്. അങ്ങേക്ക് തുല്യനായി ആരുമില്ല. ഒന്നിലധികം ഈശ്വരന്മാർ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യമല്ല, കാരണം അങ്ങനെയെങ്കിൽ ലോകം ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ മുന്നോട്ട് പോകില്ല. അങ്ങേക്ക് തുല്യനായി ആരുമില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, അങ്ങയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായി മറ്റൊരാൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were? the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind? as they would all be independent of one another. What one wishes to create? another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee? how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.