अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् | नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप
anekabāhūdaravaktranetraṃ paśyāmi tvāṃ sarvato.anantarūpam . nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ paśyāmi viśveśvara viśvarūpa
അനേകം കൈകളും വയറുകളും മുഖങ്ങളും കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായും, എല്ലാ ദിക്കുകളിലും അനന്തമായ രൂപങ്ങളോടുകൂടിയവനായും ഞാൻ അങ്ങയെ കാണുന്നു. വിശ്വേശ്വരാ, വിശ്വരൂപാ, അങ്ങയുടെ അന്ത്യമോ മധ്യമോ ആദിയോ ഞാൻ കാണുന്നില്ല!
I see You as possessed of numerous arms, bellies, mouths and eyes; as having infinite forms all around. O Lord of the Universe, O Cosmic Person, I see not Your limit nor the middle, nor again the beginning!
സ്ഥലത്താലും കാലത്താലും പരിമിതപ്പെട്ട ഒരു വസ്തുവിന് ആദിയും മധ്യവും അന്ത്യവും ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ഭഗവാൻ സർവ്വവ്യാപിയും നിത്യനുമാണ്. അവൻ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനകാലത്തിലും ഭാവികാലത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ കാലത്താലും സ്ഥലത്താലും പരിമിതനല്ല. അതുകൊണ്ട് അവന് ആദിയോ മധ്യമോ അന്ത്യമോ ഇല്ല. ഭഗവാൻ നൽകിയ ദിവ്യമായ കണ്ണുകളുടെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ അർജ്ജുനന് ഈ ദിവ്യദർശനം സാധ്യമായുള്ളൂ. ഭഗവാനോട് അത്യധികം ഭക്തിയുള്ളവനും ഭഗവാന്റെ കൃപ ലഭിച്ചവനും ഈ അത്ഭുതകരമായ ദർശനം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയും.
A thing that is limited by space and time has a begining? a middle and an end? but the Lord is omnipresent and eternal. He exists in the three periods of time -- past? present and future? but is not limited by time and space. Therefore He has neither a beginning nor middle nor end.Arjuna could have this divine vision only with the help of the divine eye bestowed upon him by the Lord. He who has supreme devotion to the Lord and on whom the Lord showers His grace can enjoy this wondrous vision.