तानि सर्वाणि संयम्य युक्त आसीत मत्परः | वशे हि यस्येन्द्रियाणि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता
tāni sarvāṇi saṃyamya yukta āsīta matparaḥ . vaśe hi yasyendriyāṇi tasya prajñā pratiṣṭhitā
ان سب کو قابو میں کر کے، انسان کو مجھ (بھگوان) پر ہی مکمل طور پر توجہ مرکوز کر کے بیٹھنا چاہیے۔ کیونکہ جس کی 'اِندرِیاں' (حواس) قابو میں ہوتی ہیں، اس کی 'پرگیہ' (عقل) ثابت ہو جاتی ہے۔
Controlling all of them, one should remain concentrated on Me as the supreme. For, the wisdom of one whose organs are under control becomes steadfast.
اسے 'اِندرِیوں' کو قابو میں کرنا چاہیے اور پرسکون ذہن کے ساتھ مجھ (بھگوان) پر اعلیٰ ترین ہستی کے طور پر توجہ مرکوز کر کے بیٹھنا چاہیے۔ اس 'یوگی' کی 'پرگیہ' (عقل) جو اس طرح بیٹھ کر اپنی تمام 'اِندرِیوں' کو زیر کر چکا ہے، بلاشبہ بہت ثابت قدم ہوتی ہے۔ وہ 'آتمَن' میں قائم ہو چکا ہے۔ شری شنکراچاریہ 'آسیت متپرہ' کی وضاحت یوں کرتے ہیں کہ اسے یہ سوچتے ہوئے بیٹھنا چاہیے کہ "میں اس (پرماتما) کے سوا کوئی اور نہیں ہوں۔"
He should control the senses and sit focussed on Me as the Supreme? with a calm mind. The wisdom of the Yogi who thus seated has brought all his senses under subjugation is doubtless ite steady. He is established in the Self. Sri Sankaracharya explains Asita Matparah as He should sit contemplating I am no other than He. (Cf.II.64).