← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.62

Name: بھگوت گیتا 2.62
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: جب کوئی شخص حسی اشیاء پر غور کرتا ہے، تو ان سے لگاؤ پیدا ہوتا ہے۔ لگاؤ سے خواہش پیدا ہوتی ہے، اور خواہش سے غصہ پیدا ہوتا ہے۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ||६२||

حرف نویسی

dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate

اردو

جب کوئی شخص حسی اشیاء پر غور کرتا ہے، تو ان سے لگاؤ پیدا ہوتا ہے۔ لگاؤ سے خواہش پیدا ہوتی ہے، اور خواہش سے غصہ پیدا ہوتا ہے۔

English

When a person dwells on sense objects, attachment to them arises. From attachment comes desire, and from unfulfilled desire comes anger.

تشریح — اردو

کرشن زوال کی نفسیات کو ایک سلسلہ وار ردعمل کے طور پر بیان کرتے ہیں: غور و فکر ← لگاؤ ← خواہش ← غصہ۔ یہ ایک قابل ذکر جدید تصور ہے – علمی رویے کی تھراپی (cognitive behavioral therapy) بھی اسی طرح کی "فکر کی زنجیروں" کو بیان کرتی ہے۔ یہ سلسلہ اگلی آیت میں جاری رہتا ہے: غصہ ← فریب ← یادداشت کا کھو جانا ← عقل کا زوال ← تباہی۔

تشریح — English

Krishna maps the psychology of downfall as a chain reaction: contemplation → attachment → desire → anger. This is remarkably modern — cognitive behavioral therapy describes similar "thought chains." The chain continues in the next verse: anger → delusion → memory loss → loss of intelligence → destruction.

سنسکرت
اردو
English

dhyāyataḥ (دھیایَتَہ)

غور کرنے والے کا؛ viṣhayān (وِشَیان) — حسی اشیاء؛ puṁsaḥ (پُمسَہ) — شخص کا؛ saṅgaḥ (سَنگَہ) — لگاؤ؛ teṣhu (تیشُو) — ان میں؛ upajāyate (اُپَجایَتے) — پیدا ہوتا ہے؛ saṅgāt (سَنگات) — لگاؤ سے؛ sañjāyate (سَنجایَتے) — پیدا ہوتا ہے؛ kāmaḥ (کامَہ) — خواہش؛ kāmāt (کامات) — خواہش سے؛ krodhaḥ (کرودھہ) — غصہ؛ abhijāyate (اَبھِجایَتے) — پیدا ہوتا ہے

contemplating

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔