← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.46

Name: بھگوت گیتا 2.46
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ایک گیانی برہمن کے لیے تمام ویدوں میں اتنی ہی افادیت ہے جتنی کہ چاروں طرف سیلاب آنے پر ایک کنویں کی ہوتی ہے۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके | तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः

حرف نویسی

yāvānartha udapāne sarvataḥ samplutodake . tāvānsarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya vijānataḥ

اردو

ایک گیانی برہمن کے لیے تمام ویدوں میں اتنی ہی افادیت ہے جتنی کہ چاروں طرف سیلاب آنے پر ایک کنویں کی ہوتی ہے۔

English

A Brahmana with realization has that much utility in all the Vedas as a man has in a well when there is a flood all around.

تشریح — اردو

صرف ایک ایسے رشی کے لیے جس نے آتما کو پہچان لیا ہے، ویدوں کی کوئی خاص افادیت نہیں رہتی، کیونکہ وہ آتما کے لامتناہی علم کا مالک ہوتا ہے۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں کہ وید بے کار ہیں۔ وہ ان نوآموزوں یا سالکوں کے لیے مفید ہیں جنہوں نے ابھی روحانی راستہ اختیار کیا ہے۔ ویدوں میں بیان کردہ تمام اعمال کی صحیح انجام دہی سے حاصل ہونے والی تمام عارضی لذتیں آتم گیان (خود شناسی) کے لامتناہی آنند میں شامل ہو جاتی ہیں۔

تشریح — English

Only for a sage who has realised the Self? the Vedas are of no use? because he is in possession of the infinite knowledge of the Self. This does not? however? mean that the Vedas are useless. They are useful for the neophytes or the aspirants who have just started on the spiritual path.All the transient pleasures derivable from the proper performance of all actions enjoined in the Vedas are comprehended in the infinite bliss of Selfknowledge.

سنسکرت
اردو
English

यावान् (یاوان)

جتنی؛ अर्थः (ارتھہ) — افادیت / ضرورت؛ उदपाने (اوداپانے) — کنویں میں / تالاب میں؛ सर्वतः (سرواتہ) — ہر طرف سے؛ संप्लुतोदके (سمپلوتودکے) — پانی سے بھر جانے پر / سیلاب آنے پر؛ तावान् (تاوان) — اتنی ہی؛ सर्वेषु (سرویشو) — تمام میں؛ वेदेषु (ویشو) — ویدوں میں؛ ब्राह्मणस्य (برہمنسیا) — برہمن کے لیے؛ विजानतः (ویجانتا) — جاننے والے / گیانی کے لیے۔

as much

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔