त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्
traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna . nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān
اے ارجن، ویدوں کا موضوع تین گن (صفات) ہیں۔ تم ان تینوں گنوں سے ماورا ہو جاؤ، دوئی کے جوڑوں سے بے نیاز، ہمیشہ ستو (نیکی) کی صفت میں قائم، حصول اور حفاظت (کی فکر) سے آزاد، اور آتما میں مستحکم ہو جاؤ۔
O Arjuna, the Vedas [Meaning only the portion dealing with rites and duties (karma-kanda).] have the three alities as their object. You become free from worldliness, free from the pairs of duality, ever-poised in the ality of sattva, without (desire for) acisition and protection, and self-collected.
گن کا مطلب صفت یا خاصیت ہے۔ فطرت (پرکرتی) تین گنوں سے بنی ہے: ستو (پاکیزگی، روشنی یا ہم آہنگی)، رجس (جذبہ یا حرکت) اور تمس (تاریکی یا جمود)۔ متضاد جوڑے گرمی اور سردی، خوشی اور غم، نفع اور نقصان، فتح اور شکست، عزت اور بے عزتی، تعریف اور ملامت ہیں۔ جو شخص نئی چیزوں کے حصول یا پرانی چیزوں کے تحفظ کے بارے میں فکرمند رہتا ہے، وہ ذہنی سکون نہیں پا سکتا۔ وہ ہمیشہ بے چین رہتا ہے اور آتما پر ارتکاز یا دھیان نہیں کر سکتا۔ وہ نیکی پر عمل نہیں کر سکتا۔ اس لیے، بھگوان کرشن ارجن کو نصیحت کرتے ہیں کہ اسے چیزوں کے حصول اور تحفظ کے خیال سے آزاد رہنا چاہیے۔
Guna means attribute or ality. It is substance as well as ality. Nature (Prakriti) is made up of three Gunas? viz.? Sattva (purity? light or harmony)? Rajas (passion or motion) and Tamas (darkness or inertia). The pairs of opposites are heat and cold? pleasure and pain? gain and loss? victory and defeat? honour and dishonour? praise and censure. He who is anxious about new acuqisitions or about the preservation of his old possessions cannot have peace of mind. He is ever restless. He cannot concentrate or meditate on the Self. He cannot practise virtue. Therefore? Lord Krishna advises Arjuna that he should be free from the thought of acisition and preservation of things. (Cf.IX.20?21).