← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.44

Name: بھگوت گیتا 2.44
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: جو لوگ دنیاوی لذتوں اور عیش و عشرت میں گہری وابستگی رکھتے ہیں، اور جن کی عقلیں (ایسی باتوں سے) بہک گئی ہیں، ان کے ذہنوں میں یکسوئی والی پختہ یقین (بدھی) سمادھی میں قائم نہیں ہو سکتی۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

भोगैश्वर्यप्रसक्तानां तयापहृतचेतसाम् | व्यवसायात्मिका बुद्धिः समाधौ न विधीयते

حرف نویسی

bhogaiśvaryaprasaktānāṃ tayāpahṛtacetasām . vyavasāyātmikā buddhiḥ samādhau na vidhīyate

اردو

جو لوگ دنیاوی لذتوں اور عیش و عشرت میں گہری وابستگی رکھتے ہیں، اور جن کی عقلیں (ایسی باتوں سے) بہک گئی ہیں، ان کے ذہنوں میں یکسوئی والی پختہ یقین (بدھی) سمادھی میں قائم نہیں ہو سکتی۔

English

One-pointed conviction does not become established in the minds of those who delight in enjoyment and affluence, and whose intellects are carried away by that (speech).

تشریح — اردو

جو لوگ لذت اور طاقت سے چمٹے رہتے ہیں، وہ ذہنی استحکام حاصل نہیں کر سکتے۔ وہ ارتکاز یا دھیان نہیں کر سکتے۔ وہ ہمیشہ دولت اور طاقت کے حصول کے منصوبے بنانے میں مصروف رہتے ہیں۔ ان کے ذہن ہمیشہ بے چین رہتے ہیں اور ان کے پاس کوئی متوازن فہم نہیں ہوتا۔

تشریح — English

Those who cling to pleasure and power cannot have steadiness of mind. They cannot concentrate or meditate. They are ever busy in planning projects for the acisition of wealth and power. Their minds are ever restless. They have no poised understanding.

سنسکرت
اردو
English

भोगैश्वर्यप्रसक्तानाम् (بھوگ ایشوریا پرسکتانام)

بھوگ (لذتوں) اور ایشوریا (عیش و عشرت) سے گہری وابستگی رکھنے والوں کے لیے؛ तया (تیا) — اس سے؛ अपहृतचेतसाम् (اپہرت چیتسام) — جن کے ذہن بہک گئے ہیں؛ व्यवसायात्मिका (ویوسای آتمیکا) — پختہ ارادے والی / یکسوئی والی؛ बुद्धिः (بدھی) — عقل / فہم؛ समाधौ (سمادھیو) — سمادھی میں؛ न (نہ) — نہیں؛ विधीयते (ودھی یتے) — قائم ہوتی ہے / ٹھہرتی ہے۔

of the people deeply attached to pleasure and lordship

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔