Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 2 / شلوک 41
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.41

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन | बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम्

حرف نویسی

vyavasāyātmikā buddhirekeha kurunandana . bahuśākhā hyanantāśca buddhayo.avyavasāyinām

اردو

اے کُرو خاندان کی خوشی (اَرْجُن)، اس (یوگ) میں ایک ہی، یکسو پختہ یقین ہوتا ہے۔ جبکہ غیر مصمم ارادے والوں کی سوچیں یقیناً کئی شاخوں والی اور بے شمار ہوتی ہیں۔

English

O scion of the Kuru dynasty, in this there is a single, one-pointed conviction. The thoughts of the irresolute ones have many branches indeed, and are innumerable.

تشریح — اردو

یہاں، سعادت کے اس راستے میں، ایک پختہ نوعیت کا صرف ایک ہی خیال ہوتا ہے، یعنی یکسوئی پر مبنی عزم۔ یہ واحد خیال علم کے صحیح ماخذ سے پیدا ہوتا ہے۔ یوگ کا طالب علم ذہن کی تمام منتشر شعاعوں کو جمع کرتا ہے۔ وہ ان سب کو تمیز، بے تعلقی اور ارتکاز کے ذریعے اکٹھا کرتا ہے۔ وہ ذہن کے تذبذب یا ڈگمگاہٹ سے آزاد ہوتا ہے۔ دنیاوی ذہن کا حامل شخص جو سَنسار کے دلدل میں پھنسا ہوا ہے، اس کا کوئی یکسو عزم نہیں ہوتا۔ وہ بے شمار خیالات میں الجھا رہتا ہے۔ اس کا ذہن ہمیشہ غیر مستحکم اور متذبذب رہتا ہے۔ اگر خیالات ختم ہو جائیں تو سَنسار بھی ختم ہو جاتا ہے۔ ذہن لامتناہی خیالات پیدا کرتا ہے اور یہ دنیا وجود میں آتی ہے۔ خیالات، اور نام و شکلیں لازم و ملزوم ہیں۔ اگر خیالات کو قابو کر لیا جائے تو ذہن قابو میں آ جاتا ہے اور یوگی آزاد ہو جاتا ہے۔

تشریح — English

Here? in this path to Bliss there is only one thought of a resolute nature there is singleminded determination. This single thought arises from the right source of knowledge. The student of Yoga collects all the dissipated rays of the mind. He gathers all of them through discrimination? dispassion and concentration. He is free from wavering or vacillation of the mind.The worldlyminded man who is suck in the mire of Samsara has no singleminded determination. He entertains countless thoughts. His mind is always unsteady and vacillating.If thoughts cease? Samsara also ceases. Mind generates endless thoughts and this world comes into being. Thoughts? and names and forms are inseparable. If the thoughts are controlled? the mind is controlled and the Yogi is liberated.

سنسکرت
اردو
English
व्यवसायात्मिका (vyavasāyātmikā)
یکسو، پختہ یقین والی
onepointed
बुद्धिः (buddhiḥ)
دانش، عقل، عزم
determination
एका (ekā)
ایک، واحد
single
इह (iha)
یہاں، اس میں
here
कुरुनन्दन (kurunandana)
اے کُرو خاندان کی خوشی (اَرْجُن)
O joy of the Kurus
बहुशाखाः (bahuśākhāḥ)
کئی شاخوں والی
manybranched
हि (hi)
یقیناً، درحقیقت
indeed
अनन्ताः (anantāḥ)
لامتناہی، بے شمار
endless
च (cha)
اور
and
बुद्धयः (buddhayaḥ)
سوچیں، عقلیں
thoughts
अव्यवसायिनाम् (avyavasāyinām)
غیر مصمم ارادے والوں کی، غیر پختہ یقین والوں کی
of the irresoulte.
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔