بھگوت گیتا 2.40

اگر کوئی مذہبی رسم ادھوری رہ جائے تو وہ ضائع ہو جاتی ہے کیونکہ انجام دینے والا اس کے پھل حاصل نہیں کر سکتا۔ لیکن کَرْم یوگ کے معاملے میں ایسا نہیں ہے کیونکہ ہر عمل دل کی فوری پاکیزگی کا باعث بنتا ہے۔ زراعت میں غیر یقینی ہوتی ہے۔ کسان زمین جوت سکتا ہے، ہل چلا سکتا ہے اور بیج بو سکتا ہے لیکن اگر بارش نہ ہو تو اسے فصل نہیں ملے گی۔ کَرْم یوگ میں ایسا نہیں ہے۔ یہاں کوئی غیر یقینی نہیں ہے۔ مزید برآں، اس سے کسی نقصان کا کوئی امکان نہیں ہے۔ طبی علاج کے معاملے میں، اگر ڈاکٹر غلط دوا استعمال کرے تو اس کے غیر دانشمندانہ علاج سے بڑا نقصان ہو سکتا ہے۔ لیکن کَرْم یوگ کے معاملے میں ایسا نہیں ہے۔ اس یوگ کے راستے میں، یعنی عمل کے یوگ میں، جو کچھ بھی کیا جائے، خواہ وہ کتنا ہی کم کیوں نہ ہو، وہ انسان کو جنم اور موت کے چکر میں پھنسنے کے عظیم خوف سے بچا لیتا ہے۔ بھگوان کرشن یہاں کَرْم یوگ کی تعریف کر رہے ہیں تاکہ اَرْجُن میں اس یوگ کے لیے دلچسپی پیدا ہو۔

If a religious ceremony is left uncompleted? it is a wastage as the performer cannot realise the fruits. But it is not so in the case of Karma Yoga because every action causes immediate purification of the heart.In agriculture there is uncertainty. The farmer may till the land? plough and sow the seed but he may not get a crop if there is no rain. This is not so in Karma Yoga. There is no uncertainty at all. Further? there is no chance of any harm coming out of it. In the case of medical treatment great harm will result from the doctors injudicious treatment if he uses a wrong medicine. But it is not so in the case of Karma Yoga. Anything done? however little it may be? in this path of Yoga? the Yoga of action? saves one from great fear of being caught in the wheel of birth and death. Lord Krishna here extols Karma Yoga in order to create interest in Arjuna in this Yoga.