मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ||१४||
mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino 'nityās tāns titikṣhasva bhārata
اے کنتی کے بیٹے، حواس کا اپنے موضوعات سے تعلق سردی اور گرمی، خوشی اور غم کو جنم دیتا ہے۔ یہ آتے جاتے رہتے ہیں، یہ عارضی ہیں – اے بھارت، انہیں بہادری سے برداشت کرو۔
The contact of the senses with their objects gives rise to cold and heat, pleasure and pain. They come and go, they are temporary — endure them bravely, O Arjuna.
کرشن ایک بنیادی تصور پیش کرتے ہیں کہ تمام حسی تجربات عارضی ہوتے ہیں۔ کلیدی بصیرت "آگماپائینَہ" (یہ آتے جاتے ہیں) اور "انیتیاہ" (غیر مستقل) ہے۔ یہ دباؤ نہیں بلکہ یہ سمجھنا ہے کہ کوئی بھی جذباتی کیفیت ہمیشہ نہیں رہتی۔ "تتِکشَسْوَ" کی ہدایت کا مطلب ہے توازن پیدا کرنا۔
Krishna introduces a foundational concept: all sensory experiences are temporary. The key insight is "āgamāpāyinaḥ" (they come and go) and "anityāḥ" (not permanent). This is not suppression — it's understanding that no emotional state lasts forever. The instruction "titikṣhasva" means to develop equanimity.