न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः | न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्
na tvevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ . na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayamataḥ param
یقیناً ایسا نہیں کہ میں کسی وقت موجود نہیں تھا، نہ تم، نہ یہ بادشاہ۔ اور یقیناً ایسا نہیں کہ ہم سب اس کے بعد موجود نہیں رہیں گے۔
But certainly (it is) not (a fact) that I did not exist at any time; nor you, nor these rulers of men. And surely it is not that we all shall cease to exist after this.
بھگوان کرشن یہاں آتما کی لافانیت یا روح (آتما) کی غیر فانی فطرت کی بات کرتے ہیں۔ آتما تینوں زمانوں (ماضی، حال اور مستقبل) میں موجود رہتی ہے۔ انسان جسمانی موت کے بعد بھی موجود رہتا ہے۔ زندگی موت کے بعد بھی جاری رہتی ہے۔
-- Lord Krishna speaks here of the immortality of the Soul or the imperishable nature of the Self (Atman). The Soul exists in the three periods of time (past? present and future). Man continues to exist even after the death of the physical body. There is life beyond.